ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

Contudo, é necessário observarmos que, nos estudos comparados em
literatura, a interdisciplinaridade não deve estar norteada apenas pela questão de
comparar as disciplinas, mas que esta deve apontar primordialmente para o texto como
obra sempre inacabada devido às constantes leituras e reescrituras a partir de tais
cruzamentos.
O caráter inventivo e constitutivo da interdisciplinaridade: cabe a ela
criar novos objetos de conhecimento. Isto supõe que os sujeitos do
conhecimento sejam desinstalados de seus territórios e se disponham
a atravessar suas fronteiras, adotando uma mobilidade que os
habilita ao diálogo com outros referenciais teóricos. (MARQUES,
1999, p. 63).
Deste modo, vemos que a questão da interdisciplinaridade nos estudos
comparados, ao ultrapassar as barreiras que se interpõe entre as diversas ciências sociais
humanas, passa a ser ponte de diálogo entre elas. Contudo, é basilar não esquecer que
este diálogo não é algo fixo, mas deve ser constantemente feito e refeito. Esta
interrelação com outras disciplinas deixa em aberto os canais para entrada de novos
vetores e novas experimentações nas obras literárias. Seguindo este raciocínio, podemos
afirmar que “os estudos literários, em particular os da literatura comparada, e os estudos
culturais evidenciam o caráter fluido e esgarçado das fronteiras que delimitam os
espaços disciplinares” (MARQUES, 1999, p.67). Assim, subsidiados pela abertura
proporcionada pela interdisciplinaridade, que media os estudos comparados em
literatura, através dos diálogos com as disciplinas situadas no campo das ciências
humanas, utilizaremos como suporte para nosso trabalho as teorias de gênero e os
estudos coloniais, mas sem desviar o olhar dos romances, como pontos fulcrais de nossa
pesquisa
O espaço de comparações hoje envolve comparações entre
produções artísticas estudadas por diferentes disciplinas; entre várias
construções culturais daquelas disciplinas; entre tradições culturais
ocidentais, tanto erudita como popular, e aquelas das culturas não
ocidentais, entre produções pré e pós-contato cultural dos povos
colonizados; entre construções de gênero definido como feminino e
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