ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

literariamente interessante”. No final, a insinuação maldosa:
“Provavelmente o Sr. Caminha já foi embarcadiço, talvez grumete
como o seu louro Aleixo” – o que ignoro.
O crítico afirma, mais uma vez citando Caminha ipsis litteris, que vinha “de
muito longe essa guerra à verdade na arte. Inda não saiu dos prelos obra naturalista que
não fosse tachada de imoral, desde que o grande Balzac atirou em circulação seu
primeiro livro de análise” (CAMINHA, apud. AZEVEDO, 1999, p.123). Possivelmente
o fato de o Naturalismo brasileiro ter tido como mentores principais autores nordestinos,
como o maranhense Aluízio Azevedo e o cearense Adolfo Caminha, poderia justificar
ainda mais a resistência da crítica reconhecida da época a esse movimento literário.
A posição geográfica e intelectualmente periférica dos escritores
naturalistas em parte explica a hostilidade com que seus romances
foram recebidos na capital do país. Mais importante do que isso, a
posição periférica de que eles gozavam no distante Nordeste
(mesmo que, na busca de glórias literárias, tenham por fim se
dirigido ao Rio de Janeiro) os permitiu ter uma visão ex-cêntrica do
Brasil, em oposição à visão cêntrica de escritores cariocas, como
Machado de Assis. Desse ponto de vista descentralizante, e
animados pela vontade de saber, os escritores naturalistas foram
capazes de dar voz a setores até então marginalizados. (MENDES,
2000, p.216)
As várias celeumas que seguiram o lançamento de Bom-Crioulo, cujo teor
atingiu os píncaros da acidez, deveram-se a sua temática, e também ao fato de
encontrarmos aí um protagonista negro, ex-escravo, homossexual e marinheiro. O
romance, assim, vinha expor um tema tabu e silenciado pela marinha, mas que há muito
grassava em seus quadros. A homossexualidade praticada na vida de bordo era algo
deveras delicada, vexatória e desmoralizante tanto à Marinha Imperial como aos olhos
sociais da época. Contudo, estas práticas sexuais masculinas injuriadas na vida de
bordo, vistas como vício repugnante eram patentes e colocavam em xeque valores
cultuados pelo heterocentrismo militar. Muitos críticos agrediram ferrenhamente o livro,
que, mesmo assim, circulou sem grandes impedimentos. Vários dos críticos não se
limitaram a comentar a construção literária de Caminha, mas também passaram a rotulá-
la conforme seus valores e juízos morais. Ribeiro nos relata que, na opinião de parte da
crítica literária da época, Bom-Crioulo “não devia sequer ser pego com as mãos, mas
com uma pá que o atirasse longe, no lixo” (RIBEIRO, 1957, p.58). Vejamos a própria
48