ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

século XIX era o seguinte: se Portugal - país colonizador em decadência - e Brasil -
nação emergente - não pretendem perder o trem que os conduzirá mais celeremente à
civilização, devem banir negros, híbridos e homossexuais, pois estes não atendem às
expectativas civilizatórias.
Do explicado nos dois parágrafos anteriores, vemos que os narradores,
apesar algum modo condenar a homossexualidade, o hibridismo e o negro nos dois
romances, abrem um leque para o estudo das masculinidades marcadas negativamente
(questões de gênero), já que a vivência do “amor que não ousa dizer seu nome” pelos
personagens-título, tanto no romance português como no romance brasileiro, também
insinua que “a homossexualidade se mostra como lócus de transgressão e de recriação
da dicotomia homem/mulher, que é o gênero propriamente dito, portanto se configura
num tema importante” (MONTEIRO, 1997, p.1). As análises comprovam que as
diversas formas de manifestações das masculinidades não canônicas descentralizam
qualquer forma de sexualidade naturalizada como universal. As mais variadas formas de
desejo, que perpassam tanto O Barão de Lavos como Bom-Crioulo, não podem só ser
explicadas pelo binarismo criado para sustentar a heterossexualidade compulsória.
Assim, em função de um maior equilíbrio entre as diversas categorias de sujeitos e suas
múltiplas performances “a formulação binária do sexo tem de se fragmentar e proliferar
até o ponto em que o próprio binário seja revelado como contingente” (BUTLER, 2010,
p.171). Na realidade, os desejos múltiplos e suas performances em direção aos objetos
do desejo em muito extrapolam as fronteiras da heteronormatividade, ao mesmo tempo
em que criam para si um entre-lugar nas questões referentes ao gênero.
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é necessário empreender uma mudança epistemológica que
efetivamente rompa com a lógica binária e com seus efeitos: a
hierarquia, a classificação, a dominação e a exclusão. Uma
abordagem desconstrutiva permitiria compreender a
heterossexualidade e a homossexualidade como interdependentes,
como mutuamente necessárias e como integrantes de um mesmo
quadro de referências. (LOURO, 2004, p. 45)
Nas duas tramas, os personagens, transitam em múltiplos entre-lugares,
variando estes de feminilizados a masculinizados, dependendo de suas performances
sexuais. Se estes são desejados como passivos, são feminilizados; se seus desejos
impõem uma prática sexual ativa, são transformados em indivíduos masculinizados.
Toda esta gama de performances é referendada por rígidos códigos atrelados ao