ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

fontes historicamente comprovadas, espaço reconhecido como pernicioso à instituição
familiar que a burguesia tanto defendia. É neste microterritório onde circulava a
“chusma” social discriminada pela sociedade. Vejamos, assim, que a escolha da Rua da
Misericórdia por Adolfo Caminha para residência do “casal” Amaro/Aleixo não foi
aleatória, mas pontual, como indica o crítico brasileiro FIGARI (2007, p.215).
Acostumados a uma prolongada sociabilidade e co-presença
masculina nas largas viagens de ultramar, os marinheiros continuam
sendo apontados em suas crônicas como sujeitos vadios e
depravados. Em terra, os lugares de maior concentração da
“marujada” eram a bica dos marinheiros e as “bodegas suspeitas” da
Rua da Misericórdia, “refúgios de delinquentes e viciados.
Nestes espaços “permissivos” podiam ser vistos em muitas ocasiões homens
de braços com outros homens; neles pululavam ocasiões diversas dos encontros e
manifestações de caráter homossexuais. “Bom-Crioulo tomou a esquerda, por baixo da
arcada do Paço, enfiando pela Rua da Misericórdia, braço a braço com o grumete,
fumando um charuto que comprara no quiosque.” (BC, p.34). Esses lugares, verdadeiro
“espaços de socialização”, eram mal-afamados, pois lá circulavam o dito refugo social
ou aqueles que procuravam exercitar seus “desvios” e “depravos”. Foi nestes
microterritórios “permissivos” e marginalizados das grandes cidades que diversas
categorias rejeitadas “inventaram territórios urbanos e diásporas, redefinindo
identidades”. (MOREIRA, 2006, p.8). Esses locais, de alguma maneira, serviam como
espaços libertários, onde grande parcela de marginalizados podia exercer suas várias
performances, mas é bom frisar que esses lugares estavam sempre sob o olhar vigilante
dos entraves policialescos do social legitimado e legalizado. Vale salientar que esses
guetos mal afamados das cidades têm lugares definidos estrategicamente na paisagem
urbana e funcionam como válvula de escape para o equilíbrio social.
2.5- Homossexualidades, injúria e subjetividade
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“Atrás dos apedrejados vem as pedras” (Adolfo
Caminha, Bom-Crioulo)