ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

pretendem, em suma, é ampliar a discussão da questão, partindo do pressuposto de que
toda prática sexual, seja heterossexual, homossexual ou bissexual , pode, muitas vezes,
estar baseada na exploração econômica; norteada pela exploração dos excluídos
econômicos que cedem aos apelos sexuais dos pertencentes às classes sociais mais
aquinhoadas. Contudo, a questão pontual da prática sexual homogenital nos romances
estudados está, segundo os narradores, associada diretamente à herança genética de seus
personagens-título, que se utilizam do seu poder econômico como atalho para exercitar
suas patologias e atingir seus objetivos sexuais.
Nossos protagonistas: O Barão de Lavos e Bom-Crioulo, mesmo tendo suas
práticas sexuais marcadas negativamente dentro da ótica da heteronormatividade
compulsória, agem diversas vezes como sujeitos de seus desejos, ainda que, segundo
seus narradores, os agires deles sejam determinados por suas respectivas genealogias e
não pelas possibilidades que o livre-arbítrio lhes oferece. Deste modo, eles colocam em
xeque, supostamente impulsionados por suas cargas genéticas negativas, o modelo
naturalizado da heteronormatividade. No comportamento destes podemos ler que “o
praticante da desconstrução trabalha dentro dos termos do sistema, mas de modo a
rompê-lo” (CULLER, 1997, p.100).
Na se pode deixar de destacar nas tramas as relações heterossexuais dos
jovens amantes dos personagens-título com mulheres mais velhas, perfazendo, assim,
triângulos amorosos. A formação desses é basilar para o desenvolvimento das diegeses.
A presença de amantes femininas nos romances serve para respaldar a identidade
masculina em sua necessidade de conquista como ponto de demarcação para
salvaguardar socialmente os bastiões culturais do patriarcado. Essas presenças também
podem ser analisadas como um reforço ao binarismo que rege as questões de gênero.
“Apesar de construir sua identidade em oposição à mulher, daquilo que ela representa e
daquilo que ele pode fazer, é através da mulher que o homem, constantemente, prova
sua masculinidade” (MUSSKOPF, 2005, p. 85-86). As variadas performances no
campo sexual dos personagens destes romances demonstram que as flutuações dos
desejos extrapolam o mito cultural criado pela heteronormatividade e, nos apontam que
estes são bem menos previsíveis do que se imagina.
Conforme mencionado, na narrativa de Botelho, o triângulo amoroso é
formado pelo barão, o efebo e a esposa do barão, Elvira. No início do romance, o
narrador nos apresenta D. Sebastião procurando inescrupulosamente jovens, para sua
satisfação sexual, em frente a um circo em Lisboa. Lá, o barão encontra Eugênio e, com
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