ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

Percebe-se, portanto, que a novidade que se apresentava no cerne de tais
discussões era o fato de que as duas correntes incorporavam em si o paradigma
evolucionista darwinista e, ao mesmo tempo, traziam à baila questionamentos
concernentes ao campo político-social.
Dessa forma, a partir das idéias de Darwin, os mais diversos campos das
Ciências Linguísticas, da Pedagogia, da Psicologia passam a utilizar suas teorias para
analisar o comportamento das sociedades humanas. Conceitos muito utilizados por
Darwin tais como os de evolução, seleção natural, hereditariedade passam a ser
adotados por diferentes teóricos em seus respectivos campos de conhecimento ao longo
do período.
Nesta época os debates no campo político e social foram deveras profusos.
No político, os debates alicerçaram-se numa linha muito conservadora, já que o
darwinismo foi utilizado para explicar e justificar o domínio imperialista da Europa
“civilizada” sobre suas colônias em diversas partes do globo terrestre. No social, é
ressuscitada a teoria poligenista da seleção natural e a questão da mestiçagem. Segundo
a nova versão poligenista, o hibridismo humano deveria ser evitado, já que o mestiço
herdaria sempre o pior das raças cruzadas. Deste modo, a mistura levaria à deterioração
da raça e, portanto, à degeneração social e traria o caos à civilização. Apesar de
sabermos hoje que as discussões sobre raça devem levar em conta sua construção social,
à época esta deve ser entendida como critério biológico modelado dentro de uma
organização social baseada na diferenciação dos indivíduos devido a caracteres físicos
hereditários. Deste conceito surge outro no mundo europeu branco, nomeado de
“racismo”, que frequentemente implica a crença na supremacia da raça branca sobre
todas as outras por questões políticas, sociais, culturais e econômicas. Todos esses dois
conceitos serviam, sem dúvida, para respaldar o projeto de rapinagem do domínio
colonial branco-europeu de dominação. Vejamos a denuncia de CONRAD (2011, p.13)
sobre os colonizadores:
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eles se apoderavam do que conseguiam tomar, apenas pelo fato de
estar ali para ser tomado. Tudo era apenas roubo com violência,
agravado pelos assassinatos em larga escala, (...). A conquista da
terra, que na maioria das vezes significa tomá-la daqueles que
possuem um aspecto diferente ou narizes mais achatados que os
nossos (...).