ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

Deste modo, nossas análises desvelam que em O Barão de Lavos e em
Bom-Crioulo as tentativas de marginalização das ações perpetradas pelos personagens
dos romances partem do princípio de controle dos sujeitos transgressores. Colocá-los à
margem dos processos que regulavam o social, político e econômico daquele período,
objetivava defender os interesses dos países centrais. Segundo o pensamento exposto
nestes romances naturalistas, tanto o homossexual como aqueles advindos das misturas
raciais – negros e híbridos - já nasciam geneticamente marcados, negativamente
estigmatizados. Por este motivo, os personagens-título dos romances devem, sob o
prisma da causa colonial, ser banidos como forma de higienização sexual e purificação
racial.
Desta forma, as análises aqui desenvolvidas servirão também como mais
uma avaliação crítica ao Naturalismo e nos ajudam a compreender mais acuradamente
os processos de engajamento desencadeados nas literaturas dos respectivos países.
Mesmo que já tenham sido desenvolvidos diversos trabalhos de atualização e
reatualização dos romances que compõem nosso corpus, o que pode ser observado
através da bibliografia criteriosamente selecionada por nós, é que nossas análises
acrescentarão algo novo aos estudos realizados aqui no Brasil e lá em Portugal sobre os
romances de Abel Botelho e o de Adolfo Caminha. Através da comparação que
aproximará questões raciais, sexuais e contextual-históricas, acreditamos mostrar outro
diálogo possível entre as culturas e os romances envolvidos. Pois sabemos que
a literatura tem um papel particular a cumprir neste caso:
diferentemente dos discursos religiosos, morais ou políticos, ela não
formula um sistema de preceitos; por essa razão, escapa às censuras
que se exercem sobre as teses formuladas de forma literal.
(TODOROV, 2010, p.80)
De algum modo, estes dois romances expõem, além das questões defendidas
pela ciência, questões religiosas associadas ao patriarcalismo judaico-cristão. Nestes
podem ser divisados argumentos que, de algum modo, defendiam a questão da
perpetuação da espécie, as ideologias raciais, o desejo colonial, etc., de forma tanto
aberta como dissimulada. Os textos, girando em torno da temática tão em voga no
período do nosso recorte, tratam de assuntos que a maioria teima em manter no
“armário”, definindo-os como letais à noção de “família” e, por contiguidade nefasto ao
processo evolutivo civilizatório. Deste modo, ao trazer os dois romances à baila,
15