ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

numa relação sexual, mesmo que esta fosse estabelecida entre iguais sexualmente, não
era considerado anormal, pois estava exercendo um hábito inerente aos machos, dentro
da cultura machista baseada na penetração. Está situação ainda persiste, no inconsciente
da maioria dos homens, em plena alvorada do século XXI, já que serve de base à cultura
patriarcal que perpassa o universo cultural do imaginário da maioria dos indivíduos.
Na relação homoafetiva ocorre entre Amaro e Aleixo, na verdade, desde o
primeiro momento da sedução e durante todo o jogo de prazeres vivenciado entre este
par de iguais, Aleixo sente-se protegido e, literalmente sob o jugo de Amaro, perfazendo
assim um jogo similar ao que existe na lógica entre o homem e a mulher. Desta forma, a
lógica masculino/feminino e a lógica heterossexual/homossexual (um subjugando o
outro) permanece na relação entre eles e a lógica homossexual da relação entre dois
iguais não encontra espaço para ser viabilizada.
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Uma cousa desgostava o grumete: os caprichos libertinos do outro.
Porque Bom-Crioulo não se contentava em possuí-lo a qualquer
hora do dia ou da noite, queria muito mais, obrigava-o a excessos,
fazia dele um escravo, uma “mulher à-toa” propondo quanta
extravagância lhe vinha à imaginação. (BC, p.38)
Na passagem acima está óbvio o vínculo entre os jogos de poder da relação
entre os dois homens, imbricada de erotismo, sedução e cobiça. Como afirmou Bataille
e segundo o que se lê nas entrelinhas de Bom-Crioulo, “essencialmente, o campo do
erotismo é o campo da violência, o campo da violação” (BATAILLE, 2004, p.27).
Deste modo, os mecanismos de poder que perpassam as relações sociais, do qual não
estão isoladas as relações erótico-sexuais, são aplicadas pelo narrador ao microcosmo
em que estão inseridos os personagens do romance. Já que, “ao debruçar-mo-nos sobre
a relação de erotismo e poder, devemos ter em conta, portanto, que o individual e o
social estão interagindo no que cada um tem de mais específico” (FRANCONI, 1997,
p.29). Deste modo podemos ler a relação representada entre Amaro e Aleixo em um
contexto mais amplo, perpassando do espaço privado para o público. De qualquer
modo, através do narrador naturalista, observamos que a relação entre os personagens
da narrativa se forma dentro dos parâmetros sociais e culturais que privilegiam o macho.
Amaro submete e “inferioriza” seu par afetivo-sexual Aleixo, repetindo o jogo sexual
legitimado nas relações binárias que demarcam as questões de gênero.