ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

separadamente estejamos trabalhando as duas narrativas isoladamente. O que
pretendemos é pedagogicamente aplainar os caminhos para um melhor entendimento do
trabalho.
Diversos marcadores constitutivos da masculinidade, presentificados na
cultura do final do século XIX, nos são apresentados ao longo do romance botelhiano.
Desde as primeiras páginas, símbolos de segurança e poder masculinos tais como:
chapéus, bengalas, cigarros, charutos, barba, bigode, duelos, etc., nos chamam atenção
devido à incisiva presença destes como marcas inegáveis da representação do homem-
macho finissecular. “Tocava-lhe a coxa com a bengala, como distraído; postava-se-lhe
ao lado, fitando-os com o olhar seco e vítreo, persistente; soprava-lhes na nuca uma
baforada” (BL, p.9). De acordo com Anne-Marie Sohn (2009), estes marcadores
serviam como base de socialização da masculinidade. Eram verdadeiros rótulos e
atestavam a virilidade, ao mesmo tempo em que demarcavam o lugar do masculino
dentro do espaço hierárquico-social. A partir deste ponto de vista e com a
demonstração do lugar do masculino, o narrador consegue traduzir simbolicamente
como funcionava a supervalorização da demonstração da virilidade na imposição da
dominação masculina. Esta virilidade, determinante do homem-masculino-macho, era
sustentada por teorias advindas da biologia que, de acordo com a ciência do Oitocentos
configurava o masculino como superior, e, que, ao mesmo tempo respaldava a
dominação masculina no campo social como um prolongamento desta superioridade
naturalizada.
No olhar, dilatado e teimoso, duma secura inflamada e vítrea,
fulgurava obstinação dum desejo; ao passo que na boca a brasa do
charuto, numa febre de pequeninos movimentos bruscos, denotava
que os lábios e as maxilas eram nervosamente sacudidos por uma
forte preocupação animal. (BL, p. 8)
Percebe-se, assim, que a questão da masculinidade finissecular não passava,
apenas, pelo determinismo da questão biológica, mas por um conjunto de exigências
culturais, que exigiam demonstração de enfrentamento e embate com o outro macho
para demarcação de espaço ou território.
Continuando o raciocínio, vemos que, até recentemente, mesmo na segunda
metade do século XX, o cigarro e o bigode, e mesmos outros marcadores da
masculinidade continuavam sendo usados por esta categoria, como suporte para
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