ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

modo, observamos que “assumir uma paixão exige, pois, disposição para enfrentar
perigos, temores, sofrimentos, incertezas. É o que se pode chamar de experiência da
perdição” (NUNES FILHO, 1997, p.133). Obviamente tal “perdição” seria muito mais
pronunciada quando tal relação acontecia entre pessoas do mesmo sexo, dentro de um
mundo naturalista-determinista inserido no Brasil conservador do final do século XIX.
Após ser espancado, quase até a morte, no navio em que estava engajado,
prática corriqueira nos navios da Marinha Imperial Brasileira, Bom-Crioulo é
enclausurado dentro do hospital da marinha e submetido a um isolamento que só fazia
realçar sua paixão desmedida. Então, Amaro planeja “um meio de fugir, de abandonar o
hospital em procura do grumete (...). Mas como fugir? Como iludir a vigilância das
sentinelas?” (BC, p.64). Pensa em Aleixo em todos os momentos, a separação do
amante leva-o a loucura, ao desespero. Amaro sente uma saudade incontrolável: “Seu
consolo neste abandono de galé, nessa espécie de viuvez d’alma, era o retrato de Aleixo,
uma fotografia de baixo preço tirada na Rua do Hospício, quando ele e o pequeno ainda
moravam juntos na corveta” (BC, p.61). A vida triste no hospital aumentava-lhe o tédio
e o desassossego, aborrecendo-o a ponto de desesperá-lo. Aquela situação era um
castigo sem nome e sem par para ele. Justamente ele, que precisava de liberdade para
vivenciar seu desejo, para proceder conforme seu temperamento e usufruir de seu amor
emocional e físico por Aleixo. “A separação lenta que se segue ao “distanciamento”
mútuo é um longo e doloroso processo comparável a uma doença crônica” (CARUSO,
1984, p.15).
Percebe-se, nesse afastamento físico imposto aos amantes, que o narrador
isola e restringe a prática homossexual estabelecida entre os dois marinheiros, punindo
o protagonista não só por amar outro homem, mas principalmente por este querer
assumir esta relação nos moldes estabelecidos pela família patriarcal burguesa. A voz
narrativa nos faz compreender que há brechas sociais em que a homossexualidade pode
circular; contudo, tal prática não deve se manifestar às claras, escancaradamente, pois
suas fronteiras devem estar circunscritas a certas áreas ou microterritórios. A
homossexualidade só pode ser praticada às escondidas, em espaços específicos, ou seja,
em guetos que transgridem o status quo estabelecido pelo normatizado, mas sempre sob
os olhares policialescos e permitidos, de alguma maneira, pelo social “legalizado” e
“legitimado”.
Seguindo a análise do romance, observamos que Bom-Crioulo sofre e sente
ódio pelo amante que tanto cobiça, principalmente quando é informado de que Aleixo
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