ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

omance, o doentio e degenerado acentua-se de geração a geração, aumentando as
patologias e levando, por conseguinte, o enfermo progressivamente à degradação. Em
1895, Abel Botelho publica O Livro de Alda em que fala sobre a questão homossexual
feminina; em 1901, edita Amanhã, em que debate a situação dos revolucionários
trabalhadores lisboetas em suas lutas atreladas ao anarquismo e ao socialismo; em 1907,
lança o Fatal Dilema, cujo tema base é o intercurso sexual entre parentes consaguíneos
próximos. Próspero Fortuna, de 1910, encerra o ciclo, no qual mergulha seus
personagens no mundo da decadência e da corrupção da classe política. Na Patologia
Social botelhiana “está sempre a intenção combativa, antípoda da impassibilidade, mas
os seus recursos artísticos são débeis, as cores carregadas, os processos esquemáticos”
(SODRÉ, 1965, p.60).
Seus romances seguem quase sem desvio os mandamentos canônicos da
escola naturalista, mas neles, ao longo do tempo, podemos divisar que este escritor foi
amenizando os exageros do Naturalismo. Se em O Barão de Lavos, Botelho trabalha a
questão da degeneração genética, adquirida através da mistura das raças, da qual o
personagem principal não podia se desvencilhar, nos romances seguintes,
principalmente em Amanhã, ele vai trabalhar questões atreladas ao socialismo dos
operários lisboetas. Nos romances publicados no início e no final de sua produção
literária vê-se uma acentuada mudança nos termos expressos e no burilar do que produz.
Enquanto nas primeiras produções vemos os apegos ao cientificismo e uma exagerada
preocupação em poder retratar de maneira mais fiel a realidade circundante, nos últimos
romances vemos que “as soluções de expressão sofrem visível aligeiramento, poetizam-
se, adquirindo fluência de meios tons e transparência líquida” (MOISÉS, 1961, p.14).
De modo que, se fizéssemos uma análise superficial, afirmaríamos que Abel Botelho,
em sua obra, segue canonicamente os mandamentos do Naturalismo. Contudo, se
continuarmos analisando na linha do tempo mais acuradamente suas produções,
divisaremos que há amostras do afastamento das questões norteadoras do naturalismo
cientificista. Nas narrativas posteriores a O Barão de Lavos aparece uma diminuição da
“deformação do mundo operada pela concepção materialista e científica do Universo e
do Homem” (MOISÉS, 1961, p.17).
O conjunto de romances que formam a Patologia Social 3 , de Abel Botelho,
no qual está incluído o Barão de Lavos, tenta retratar a degeneração da célula social nos
3 A influência de Emile Durkheim (1858-1917) e seu raciocínio sobre fatos normais e patológicos podem
ser visto no título desta obra de Abel Botelho. Esta questão do patológico, como fato social, se espalha
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