ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

esconder suas fragilidades, para demonstrar seu status ou mesmo para dissimular a
inclinação sexual considerada como marginal. Na verdade, estes símbolos eram vistos
como um dos lugares demarcadores no terreno dos privilégios da masculinidade. A
partir do pensamento de Simone Beauvoir, podemos, parafraseando-a, afirmar também
que não se nasce homem, mas torna-se homem, já que tanto a categoria mulher como a
categoria homem são construídas socialmente e os símbolos de ostentação da
masculinidade, no caso dos homens, fazem parte de tal construção. Aqui é necessário
salientar que o cigarro ou o charuto eram percebidos, de algum modo, não só como
marcadores da masculinidade, mas também como sinais de liberdade e independência
em relação ao poder patrilinear. Por isso, inclusive, muitas mulheres começaram a se
apropriar destes símbolos “canonizados” como masculinos, a partir do final do século
XIX, como demonstração de emancipação em suas lutas pela igualdade de direitos.
Outro lugar marcado como sustentáculo da demonstração do comportamento
masculino seria a capacidade de duelar em defesa da honra, principalmente na alta
camada social, da qual fazia parte o barão de Lavos. Contudo, segundo o narrador, a
querela deste com seu oponente, que chega ao nível de se bater em duelo, devia-se mais
às suspeitas do barão de que “o Câmara” estivesse cortejando Eugênio, amante do barão
e, não porque aquele lisonjeasse a baronesa Elvira, como vemos a seguir.
Que relação poderia haver entre a andromania do barão e do
Câmara?...- A bem dizer nenhuma. Pretendia-lhe o marialva a
esposa: não parecia que devesse com isso incomodar-se demasiado
o marido. Todavia, refletindo... acudia o passado do Câmara, o caso
do comendador... notavam-se ilações; analogias!- de modo que sem
saber porquê, quando, depois do sarau em São Cristóvão, os três se
encontraram, foram unânimes em que o ódio do barão ao marialva
se firmava não no sobressalto do risco do seu tálamo, mas numa
causa misteriosa, por eles adivinhada vagamente. (BL, p.206)
O outro aspecto que merece ser discutido no texto seria a questão sempre
crescente da cobiça sexual do Barão. Segundo o narrador, a força incontrolável do
instinto animal que domina o personagem-título, no desejo de se apropriar de jovens
imberbes, transgride os códigos morais vigentes. “Devia ser um rapaz que ele
procurava; porque os olhos deste homem alto e seco poisavam de preferência nas faces
imberbes, levemente penujosas dos adolescentes. Fitava-os um instante, com uma
fixidez gulosa e sombria” (BL, p.8). Deste modo, o narrador, apoiado pelas teorias
científicas que vicejavam no período e que foram acatadas pela corrente naturalista,
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