ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

Outra grande influência que deve obrigatoriamente ser citada é a francesa,
atrelada ao zolismo. “É dizer, por fim, que esse vínculo formado, em função do livro-
mercadoria – primeiro entre França e Portugal, e, depois, entre Portugal e Brasil –
motivou o contato de obras e autores até então isolados em seu contexto.” (EL FAR,
2004, p.65). Por esse motivo, entre os autores brasileiros da escola naturalista existem
os que seguem o zolismo, os que recebem influência do queirozismo e alguns outros
que caminham lado a lado com os dois. São mais raros, contudo, os que receberam uma
dupla influência.
Dentre os portugueses, Eça foi aquele que mais inspirou nossos escritores.
Esse não seguia a linha do naturalista baseada no fisiológico, mas preferia obedecer à
filosofia de Taine, na qual o meio era o agente que moldava o agir de seus personagens.
Um crítico esquecido, e injustamente, Aderbal de Carvalho afirmou
que O Primo Basílio caíra “em nosso meio literário como uma
verdadeira bomba de dinamite, fazendo o estrondo mais forte de que
há notícias nos nossos meios literários, escandalizando a pacata
burguesia, ofendendo a pudicícia dos nossos mamutes intelectuais,
na nossa arqueológica literatura. (SODRÉ, 1965, p.127)
Abel Botelho, apesar de sua pequena influência no Naturalismo em terra
brasilis, deve ter sido lido por Caminha, podendo ter influenciado a elaboração do Bom-
Crioulo, já que esse o cita quando sai em defesa do seu romance, tratado como imoral
pela crítica literária brasileira, justamente, por abordar a questão da homossexualidade
sem que fosse preciso disfarçá-la.
Historicamente, o Naturalismo surge no Brasil no período em que também
ocorreram a Abolição da Escravatura e a Proclamação da República. Essa foi uma época
de certo avanço da burguesia brasileira, protagonizada pela entrada de capital oriundo
da exportação do café, de uma atenuada urbanização, principalmente no Sudeste e da
criação de inúmeros periódicos, anúncios, revistas e panfletos, os quais “foram pródigos
em informações sobre tais mundos urbanos” (MOREIRA, 2006, p.25). No Rio de
Janeiro, a burguesia urbana desenvolvia-se e, com ela, o cientificismo passou a dominar
a intelectualidade brasileira. Esse cientificismo, aliado às idéias positivistas que
preconizavam a República, constituía a base do pensamento dos intelectuais brasileiros.
Em 1881, em São Luis do Maranhão é lançado O Mulato de Aluízio de
Azevedo, considerado por vários críticos como o marco inicial do Naturalismo no
39