ENTRE SILÊNCIOS, NÓDOAS E COBIÇA - CCHLA - Universidade ...

ZUSAMMENFASSUNG
In dieser Doktorarbeit haben wir uns mit den Hauptfiguren der Erzählungen O Barão de
Lavos, des portugiesischen Autors Abel Botelho, und Bom-Crioulo, des brasilianischen
Autors Adolfo Caminha, auseinandergesetzt, um zu erörtern, wie sie geformt wurden. In
diesen Erzählungen scheint es uns, dass die männliche Homosexualität und die
Rassenmischung nach der naturalistischen Perspektive negativ repräsentiert werden, die
sie als anormal und gefährlich bezeichnet, weil sie unvereinbar mit den Zielen des
zivilisatorischen Prozesses waren, der kurz davor war, in Portugal und in Brasilien
eingesetzt zu werden. So ermöglichen uns die Analysen der jeweiligen Romane in dem
hierbei aufgebauten Dialog anhand des komparativistischen Modells, dass wir erkennen,
in welcher Art die sozial ausgestoßenen Maskulinitätsformen in die Optik des
kolonialen Begehrens integriert waren, die für die Einsetzung des zivilisatorischen
Prozesses geplant war, der im 19. Jahrhundert stattfand. Auf diese Weise, in den zwei
Erzählungen, die Homosexualität des gemischtrassigen Barons und die des schwarzen
Bom-Crioulo werden ihnen als eine Art von Ablehnung und Marginalisierung
angerechnet, sowie jegliche Manifestation gegen die weiße und europäische
Zwangsheterosexualität ausgelegt wird. Die jeweiligen genetischen Formationen dieser
Figuren entzogen ihnen das Recht an den zukünftigen für Portugal und für Brasilien
vorgesehenen Projekten der Republikaner mitzuwirken. Die negativen Merkmale, mit
denen diesen literarischen Figuren versehen wurden, die zwar mit einer genetischen
Erbschaft maskiert, aber dennoch aus sozialen, kulturellen und politischen Gründen
entstanden sind, brachten uns dazu, unsere eigene Analyse zu machen, die sowohl von
kulturgeschichtlichen Studien als auch von der Geschlechterforschung unterstützt
werden musste. So, im Gegensatz zu dem befürworteten heterozentrischen und weißen
Modell, vorhanden in zahlreichen naturalistischen Erzählungen, welches mit Hilfe von
ihren Erzählern beabsichtigte, den Baron und den Bom-Crioulo als Verbrecher
einzuordnen, zeigten wir in unserer Studie die verschiedensten Manifestationen der
Subjektivität und wie diese über die Kulturgrenzen, die durch die dominante
Perspektive aufgezwungen werden, hinausgehen können, besonders durch die immer
mögliche Oszillation bzw. Mehrdeutigkeit in der Stimme des naturalistischen Erzählers.
Stichwörter: männliche Homosexualität; Rassenmischung; koloniales Begehren;
Geschlechterbeziehungen; Pathologie
9