1OcoLt6Kl

113 – A VIDA ALÉM DO VÉUOu será que n’Ele estava a plenitude do Pai, indivisível? Então em você e em mimtambém habita o Pai, porque Ele, não é possível dividir.Mas se foi dito que o Todo do Pai habita n’Ele mas não em nós, eu digo que é umaopinião e nada mais, e também ilógica; porque o Pai como um Todo habita no Cristo,também o Cristo é o Pai sem distinção, e ninguém mais, ou o Pai Total habitando no Cristodeve cessar de habitar n’Ele por necessidade. Isto também não é razão.Então é necessário primeiramente que entendamos que o Pai é o Nome quedamos ao mais alto aspecto de Deus que somos capazes de pensar. E ainda isto nãoentendemos, pois é francamente confesso que Ele está além de nosso entendimento.Não posso definir Ele a você, pois não O vi, a Quem a todos, menos a Ele mesmo,não é visível por completo. O que vi foi uma manifestação d’Ele em Forma Presente, e isto éo mais alto que atingi até aqui.Então o Cristo em Sua Unidade com o Pai deve estar também acima de nós emnosso entendimento, como Ele está acima de nós n’Ele mesmo. Ele nos diz tanto quantosomos capazes de pensar, mas não entendemos muito bem. Ele manifestou o Pai, e taisqualidades do Supremo Sagrado quanto foi capaz de manifestar no corpo para nós. Poucomais sabemos, a não ser crescendo em sabedoria como crescemos em humildade e amorreverente.Como Ele é Uno com o Pai, assim somos Unos com Ele. E habitamos no Pai pornossa habitação n’Ele Que está mesclando o que chamamos de Humano e Divino. O Pai émaior que Ele, como Ele mesmo disse uma vez. Mas o quanto maior, Ele não disse, e nãopoderíamos ter entendido o que Ele nos dissesse.Pode ser dito pelos que lerem isto que eu cortei o andaime e não deixei aconstrução dentro. Meu propósito, amigo, eu coloquei no início. Não foi agora erguer umprédio, mas apontar que a primeira coisa a construir é certamente a fundação; e quequalquer estrutura construída numa fundação que não esteja firme, deverá cair agora oudepois, e será muito trabalho em vão. E isto na verdade os homens têm feito mais do quepercebem; e é o porquê de tanta coisa estar em névoa quando deveria ser plena para avisão. Não total, claro, mas o suficiente para fazer a estrada mais brilhante do que é.Eu falo, não tanto para instruir nesta presente comunicação, mas para dar aoshomens uma pausa. Porque raciocinar pode ser fascinante para certas mentes, mas não éesperado de um soldado. É persuasivo com sua perfeita lógica e argumentos bembalanceados, mas não é durável para suportar os usos e costumes de todos os elementosdas esferas. Não é tão sábio afirmar sempre, como se diz, “Eu não sei isto, ainda.” Orgulhofrequentemente cega as pessoas para a beleza de uma mente humilde; e não é verdade queaquele que responde questões profundas seja uma fonte de sabedoria; e a segurança estácertas vezes próxima à arrogância, e de modo algum a arrogância é verdade ou amor.Você e eu, meu amigo e tutelado, somos Um n’Aquele Cuja Vida é nossa garantiade Vida contínua. N’Ele nos encontramos e abençoamos cada um, como eu o abençooagora, e agradeço­o pelos seus pensamentos gentis em direção a mim. +Quarta, 19 de novembro de 1913.E assim, meu querido amigo e tutelado, minhas palavras a você são tais quemuitos não acolherão; porém saiba disto, que muitos deverão vir do leste e do oeste esentar­se na Festa do Cristo, os que mesmo sem conhecê­lo com Sua Natural Divindade,amam­nO por Sua bondade e amor; pois isto, ao menos, todos eles podem entender. Eninguém pode compreender o Seu outro aspecto no significado completo. E portantovamos pensar em outras coisas, e primeiramente no relacionamento que os homens