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285 – A VIDA ALÉM DO VÉUcorresponde a nascimento na terra. Jamais respiraram o ar da atmosfera, nem viram a luz,nem jamais ouviram som algum da terra. Em resumo, nenhum de seus sentidos corporaisfoi exercitado da maneira para a qual foram preparados por sua formação natural. Osórgãos destes sentidos estão, entretanto, quase, mas não muito, perfeitos em sua estrutura.Ainda mais, o cérebro nunca foi estimulado para interpretar suas mensagens. E destaforma a criança da terra tem empiricamente falta das qualidades terrenas, apesar de queas possui em potencial. Estas condições não se aplicam a uma criança que realmentenasceu para a vida da terra, mesmo que tenha sido por alguns momentos, ou até menos,antes que passasse para este lado de cá.O problema entretanto que devem resolver os que tem estas crianças a seucuidado não é pequeno; porque é necessário que os órgãos sejam trabalhados numprogresso natural que possa atender à criança e também para que o cérebro receba sualição. No caso de um infante com alguns momentos de vida, esta conexão entre o cérebro eos órgãos dos sentidos foi estabelecida e pode ser usada na maturação daquelas faculdadesdependentes para o exercitar daqueles órgãos. Mas uma criança natimorta não traz estaconexão, que deve ser feita deste lado. Uma vez feita, o progresso é meramente umaquestão de desenvolvimento ordenado, nas mesmas linhas das crianças em geral.Para este fim, vários meios urgem ser usados. Há o relacionamento entre acriança e seus pais, e especialmente entre ela e sua mãe. Ele é trazido ao contato com elaem tais condições que ele experimenta o que é tão próximo quanto possível a sensaçãoequivalente ao nascimento. Por este processo, é feito sentir nele sua separação delacorporalmente, e sua individualização como uma entidade separada e completa. Isto éalcançado não por ele obter um corpo de carne, mas por seu ser poder ser trazido a umaassociação íntima em seu corpo espiritual com o corpo espiritual de sua mãe. Isto nãoefetua um primeiro contato tão perfeito entre o cérebro e as faculdades orgânicas como onascimento natural, mas estabelece numa maneira definitiva o relacionamento doparentesco terrestre, e dali em diante a criança é mantida em contato com sua mãe paraque possa, conforme cresce até a maturidade, ser como as outras, tanto quanto sejapossível alcançar. Ainda, sempre há uma pequena diferença entre tais crianças e aquelasoutras que nasceram na terra. Elas têm lacunas em algumas das virtudes mais duras e, poroutro lado, são mais espirituais em sua personalidade e aparência. Mas à medida que ascrianças nascidas na terra progridem em seu desenvolvimento espiritual, as criançasnatimortas desenvolvem seu conhecimento da terra pelo contato com suas mães, e maistarde com seus parentes, então a diferença é minimizada até que sejam capazes deassociar­se em termos quase iguais de amizade amorosa, e de ajudar na mútua doação doque cada um precisa.Assim os nascidos na terra são amadurecidos na doçura, e os outros sãofortalecidos no caráter, e, sendo ambos incluídos numa comunidade, infusam um elementode variedade que é tão agradável quanto é proveitoso.E muito frequentemente este desenvolvimento não é suficientemente avançadoque seja seguro expor a criança às influências da terra antes da experiência terrestreacabar e um dos pais é chamado para estes reinos do espírito. Nestes casos a única ajudaque a criança pode dar é a da oração.Tal parente chega aqui também sem afeição pela criança que havia amamentadoem seu peito, ou sem conhecimento de que a criança exista afinal. Assim a ligação entreeles, fraca no melhor sentido, torna­se mais fraca ainda conforme a criança vaiprogredindo, e a mãe desce para seu próprio lugar de purgação. E quando chegar o tempode subir novamente para a esfera onde a criança esperava sua chegada por toda a sua vidana terra, ele terá ido para os reinos superiores e estará fora do alcance dela.Ele pode ser ciente dela, e mandar sua ajuda que vai ser desconhecida por ela.Mas a ligação do amor caloroso que deveria haver entre a mãe e a criança para uni­los