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81 – A VIDA ALÉM DO VÉUVIAS MENSAGENS DE ASTRIELTerça, 7 de outubro de 1913.Pela ajuda de outros, que agora estão aqui conosco pela primeira vez, vamostentar transmitir­lhe um pouco de instrução sobre as verdades da Fé, como elas aparecema nós, neste lado do Véu.Quanto às verdades que os homens incorporaram nos Credos, temos pouco o quedizer, pois muito já foi falado, e mesmo que seja desmentido mais uma vez, os homens estãomal preparados para receber o que deveríamos dizer. Nós, portanto, preferimos, por agora,deixar que espiem por si mesmos estas verdades como as veem por aqui, meramenteobservando, como de passagem, que todos os artigos são verdadeiros se interpretadoscorretamente.Seguiremos, portanto, tratando de falar sobre as coisas que os homens nãoconsideram muito atualmente. Tudo isto prenderá mais a atenção deles quando acabaremsuas discussões sobre os aspectos da verdade que, afinal, são meramente aspectos, não averdade fundamental em si. Se eles se dispusessem a ver as coisas na proporção correta,então muitos daqueles temas que absorvem tanto seu tempo ficariam entre as coisas quemenos importam, e aí então ficariam mais capacitados para devotarem suas atenções àsverdades mais profundas que estão estabelecidas tanto aqui, quanto entre vocês na terra.Uma coisa que seria bom perceber é a eficácia da oração e a meditação. Você járecebeu alguma instrução a este respeito, e agora acrescentaremos algo.Uma oração não é meramente um pedido de alguma coisa que se queira obter. Émuito mais que isto, e, por ser assim, deveria receber mais cuidados do que tem recebidoaté então. O que vocês têm a fazer, para transformarem uma oração em poder, é deixar delado o que é temporal, e dirigir sua mente e espírito ao que é eterno. Quando se faz isto, vêseque muitos dos itens que incluiriam na sua oração são excluídos pela incongruência desua presença nela, e resultados maiores e mais profundos tornam­se o foco de seu podercriativo. Uma oração é realmente criativa, assim como o exercício da vontade, conforme foivisto nos milagres de nosso Senhor, tal como o Alimento dos Cinco Mil. E quando umaoração é oferecida com esta convicção, então o objeto é criado, e a oração é respondida.Isto é, o objetivo responde ao subjetivo de tal forma que uma criação real acontece.Isto não acontece quando a oração foi dirigida de forma errada. Então a projeçãoda vontade sai pela tangente, e o efeito será proporcional aos poucos raios pelos quais oobjetivo será tocado. Também, quando a oração está mesclada com pedidos indignos, elaserá proporcionalmente enfraquecida, e também encontrará o desejo oposto ou reguladordeste lado, como o caso requeira, e por isso o efeito não é obtido como se desejou.