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463 – A VIDA ALÉM DO VÉUencontra expressões tão variadas por causa dos outros traços que possuem, ouoportunidades alcançadas, ou outros fatores diversos. O esforço que você mostrou na podaé o que uma vez você expressou em letras. Em outras ocasiões, Doutor, expressou­se deoutra forma.”Habdi parou, e o Doutor esperou, e então disse, “Expressei­me de outra forma.Agora vou parar de segui­lo, bom jovem senhor. Não posso lembrar­me das coisas muitoacuradamente ainda. E quando posso lembrar das coisas, não consigo vê­las de formaclara. Meu cérebro está ainda de alguma forma tumultuado.”“Sim, eu me lembro daquilo muito bem. Deus sabe. O êxodo da escuridão Egípcia,com certeza. Sim, lembro­me disso certamente.”“Fizemo­nos companhia, sim.”“Mas ainda não somos companheiros. Não, esse é o ponto. Ouvi falar sobre osacontecimentos pelos quais você foi levado a ajuntar­se àquela pobre multidão. Mas vocêsempre esteve apartado deles, não foi?”“Eles foram bondosos comigo, na rudeza deles e nas maneiras desajeitadas. Maseu, não, eu não era capaz de me juntar a eles como camarada.”“Por quê?”“Bem, quase não posso considerar isso justo, senhor. Penso que se me pusessenaquela maneira de viver e também na maneira de pensar, não haveria correspondênciade minha parte.”“Aí fala o escritor das palavras e das frases,” disse Habdi, e sorriu ao outro: “estadádiva também tem vida nela. Mas por que não dizer a palavra “inclinação” e colocá­lanum período?”“Inclinação, sim, é isso, inclinação.”“Bem. E foi a mesma inclinação que o levou a ajudar o Ferreiro.”Ele viu o olhar de assombro na face do outro e continuou, “Meu amigo, estainclinação, ou senso de proporção, como você pode preferir chamar, tem uma ligação bemlonga que se estende de seu exterior até o meio de seu coração. Lá nasceu. Pense bem nisto,e sinto que concordará comigo.”O que Habdi queria dizer era que a grande incongruência de amarrar daquelaforma o libertador da sua escravidão tinha tocado em seu senso inato do que era certo, ecolocou nele um sentimento de vergonha e de irritação por causa da irracionalidade detodo o acontecido. Desta forma ele foi levado a tomar a atitude que tomou. Mas nãoexplicou mais nada, quando viu que seria melhor deixar o Doutor sair da confusão por sisó. O que ele realmente disse foi, “Mas quero elogiá­lo, meu irmão, pelo seu progresso desdeque adentrou por estas paredes.”“Pouca coisa, penso, meu jovem senhor; e penso que também tenho que agradecerseus bons amigos e meu senhor Shonar por tanta generosidade.”“E a Outro também, meu irmão.”“E quem seria?”“Você acabou de falar d’Ele, Doutor. Disse que Ele sabia da luta mental eespiritual que tem travado desde que chegou aqui. Não só pronunciou isso, mas o que disseimplica em tudo isso, e mais também.”“Bem, veja como minha memória está sempre pregando peças, pois não tendoninguém assim em minha mente sobre quem tenha falado ao senhor desde que começamosa conversar.”“Então devo ajudá­lo. Você O chamou pelo nome de ‘Deus’.”O outro retomou, ruborizado, e disse algo veementemente, “Nunca, desde quehavia deixado a vida na terra, havia chamado este Nome, meu jovem senhor. Na terra useieste Nome, nem sempre com a reverência devida. Aqui não mais me aventurei a prosseguircom isso.”