1OcoLt6Kl

122 – Reverendo G. VALE OWENaqueles dentre vocês que estão pesquisando os significados dos fenômenos de sua esferaestão chegando mais perto de nós, conforme os puxamos para mais alto e para uma buscamais profunda.Por isto estamos gratos, e isto nos encoraja a continuar na mesma trilha; e istofazemos na fé plena de que os homens continuarão a seguir aonde os guiamos, portantosomos cuidadosos para os liderar sabiamente e bem.Eu agora diria a você alguma coisa do significado intrínseco do que o homemchama de origem das espécies na vida animal. Mas agora, primeiramente, eu diria que otermo é amplo demais; pois a origem das diferentes criações na vida animal não éencontrada no reino da matéria, mas tem sua gênese nestes reinos. Nós aprendemos aquique, quando o Universo dos sistemas estava mudando para sua atual forma e constituição,aqueles que tinham o encargo de observar e trabalhar receberam seus planos dos de maisalto grau, e naqueles planos moldaram sua própria sabedoria.Naquele tempo foi visto que nas esferas celestes havia muita diversidade tanto deformas de vida, enquanto de manifestações corporais, como de mentalidades em seutrabalho. E foi resolvido que o universo seria destinado a refletir as personalidades e tiposdaqueles que foram comissionados a levar adiante o encargo de seu desenvolvimento. Aesta conclusão eles foram divinamente guiados, pois quando seus planos estavamcompletos, foi lhes dado saber por revelação que a aprovação Divina estava neles de formageral; mas não era a perfeição absoluta. Contudo, recebeu o imprimatur do Pai de Tudo,Que lhes outorgou liberdade para executarem Sua vontade de acordo com suas própriascapacidades e poderes.Desta forma apareceram as diferentes ordens e espécies de vida animal, vegetal emineral, e também o tipo humano e o caráter racial. E estando estas coisas iniciadas,novamente a Mente Divina pronunciou sua aprovação geral ou, como diz a Bíblia, Eleachou estar “muito bom”. 15Mas elevados que eram aqueles que chefiaram esta questão de criação, todaviaeram menos que o Único Onipotente e, conforme o trabalho de ordenar o universo eramuito grandioso, e amplo em extensão, as imperfeições de seu trabalho tornavam­seampliadas, à medida que iam trabalhando; portanto, para uma mente simples, e para os degrau menos elevado como é o homem, estas imperfeições surgiram vastas e grandes. Poisnão é da competência daquele que é tão pequeno e não desenvolvido ser capaz de verambos, o bem e o mal, igualmente, mas o mal é mais facilmente visto por ele, e o bom,muito alto e maravilhoso para que ele atinja seu significado e poder.Mas se os homens pudessem manter na mente uma coisa, encontrariam aexistência desta sua imperfeição mesclada com tantas coisas mais que são maravilhosas esábias, e mais fácil entenderiam. Esta uma coisa é: que o Universo não foi criado para elesozinho, nada mais que dizer que um mar foi criado só para o uso dos animais marinhosque lá habitam, ou o ar para os pássaros. O homem invade ambos, mar e ar, e chama­os deseu reino a ser conquistado e usado. E ele está certo. Eles não pertencem aos peixes e aospássaros. O domínio é do maior ser, e o maior ser é o homem. Ele é o senhor por permissão,e regula a terra na qual, e sobre ela, seu Criador colocou­o.Mas há maiores que ele e, conforme eles regulam os menores e usam­nos para odesenvolvimento de suas faculdades e personalidades, então estes o regulam e usam­no damesma maneira.E isto é justo e sábio, pois estes Anjos e Arcanjos e Príncipes e Poderes de Deus sãoSeus servos também, e seu desenvolvimento e treino são tão necessários como os doshomens. Mas conforme o quanto sejam estes maiores do que ele, respectivamente assim15Gênesis, 1: 31.