história do brasil frei vicente do salvador livro primeiro em que se ...

116primeiro igrejas, ornamentos, sinos, e o mais, que era necessário, e vendo que o custódio seescusava por não ter frades peritos na língua brasílica, escreveu a Sua Majestade, e ao nossoministro provincial grandes; pelo que vindo do reino o irmão custódio frei Antônio da Estrela, veiosobre isto muito encarregado, e ordenou três doutrinas para os Potiguares da Paraíba, além das duasque tínhamos dos Tabajaras, onde já também havia alguns Potiguares casados, pondo quatroreligiosos em cada uma, porque como era tanto o gentio, além das aldeias em que residiam os fradestinham outras muitas de visita, era necessário andarem sempre dois por elas, doutrinando-os ebatizando os enfermos, que estavam in extremis, que foram mais de sete mil, fora as crianças, eadultos catecúmenos, que foram quarenta e cinco mil, como consta dos livros dos batizadosenquanto os tivemos a nosso cargo, confesso que é trabalho labutar com este gentio com a suainconstância, porque no princípio era gosto ver o fervor e devoção, com que acudiam à igreja, equando lhes tanjiam o sino à doutrina ou a missa corriam com um ímpeto e estrépito, que pareciamcavalos mas em breve tempo começaram a esfriar de modo que era necessário levá-los à força, e seiam morar nas suas roças, e lavouras, fora da aldeia, por não os obrigarem a isto; só acodem todoscom muita vontade nas festas em que há alguma cerimônia porque são mui amigos de novidades,como dia de S. João Batista, por causa das fogueiras, e capelas, dia da comemoração geral dosdefuntos, para ofertarem por ele, dia de Cinza, e de Ramos, e principalmente pelas Endoenças, parase disciplinarem, porque o tem por valentia, e tanto é isto assim, que um principal chamado Iniaoba,e depois de cristão Jorge de Albuquerque, estando ausente na Semana Santa, chegando a aldeia nasOitavas da Páscoa, e dizendo-lhe os outros que se haviam disciplinado grandes e pequenos, se foiter comigo, que então ali presidia, dizendo «como havia de haver no mundo que se disciplinassematé os meninos, e ele sendo tão grande valente / como de feito era / ficasse com o seu sangue nocorpo sem o derramar, respondi-lhe eu que todas as coisas tinham seu tempo, e que nas Endoençasse haviam disciplinados em memória dos açoutes que Cristo Senhor Nosso por nós havia padecido,mas que já agora se festejava sua gloriosa Ressurreição com alegria, e nem com isto se aquietou,antes me pôs tantas instâncias dizendo que ficaria desonrado e tido por fraco, que foi necessáriodizer-lhe fizesse o que quisesse, com o que logo se foi açoutar rijamente por toda a aldeia,derramando tanto sangue das suas costas quanto os outros estavam por festa metendo de vinho nasilhargas.CAPÍTULO QUADRAGÉSIMODe como o governador veio de Pernambuco para a Bahia, e mandou o Zorobabe, que se tornavacom os seus Potiguares para Paraíba, desse de caminho nos negros de Guiné fugidos, que estavamnos palmares do rio Itapucuru, e de como se começaram as pescarias das baleiasDepois de estar o governador Diogo Botelho um ano ou mais em Pernambuco, se veio paraesta Bahia, e com a sua chegada se partiu Álvaro de Carvalho para o reino. Estão as casas de el-rei,em que os governadores moram, defronte da praça, no meio da qual estava o pelourinho, donde ogovernador o mandou logo tirar para o passar a outra parte onde o não visse, porque dizia que seentristecia com a sua vista, lembrando-se que estivera já ao pé de outro para ser degolado por seguiras partes do senhor d. Antônio, culpa que Sua Majestade lhe perdoou por casar com uma irmã dePedro Álvares Pereira, que era secretário na Corte; e não só ele, que tinha este ódio ao pelourinho,mas nenhum de seus sucessores o levantou mais, nem o há nesta cidade, sendo assim que melembra haver lido um terremoto, e tormenta de fogo que houve em Baçaim, que não ficou templonem casa, que não caísse, senão o pelourinho, e no capítulo dos frades a parede em que estavam as