história do brasil frei vicente do salvador livro primeiro em que se ...

119governado a aldeia, em seu lugar, a desculpá-lo com os religiosos, que não entrara na igreja por virbêbado, porém que viria o dia seguinte, como fez, mandando primeiro pôr no cruzeiro cincocadeiras, e a do meio, em que ele se assentou, estava coberta de alto a baixo com um lambel grandede lã listrado, nas outras se assentaram o dito seu parente, e os principais das outras aldeias, quevieram receber, dos quais era um o Mequiguaçu, principal em outra aldeia, que já era cristão, e sechamava d. Filipe, ali lhe foram os religiosos dar as boas-vindas, e o levaram para dentro, à escolaonde se ensinam os meninos, em que os assentos eram uns rolos, e pedaços de paus, em que seassentaram, mas logo o Zorobabe se enfadou, e quisera ir-se se o presidente o não detivera,dizendo-lhe que via ali junto todo o gentio da Paraíba, e muitos portugueses, e que não iam a outracoisa, segundo todos diziam, senão a saber sua determinação, pelo que ele queria o dia seguinte, queera domingo, pregar-lhes, e porque na pregação se não podia dizer senão a verdade, a queria saberdele neste particular, por isso que não lha negasse; ao que respondeu que sua determinação era irdar guerra ao Milho Verde, que era um principal do sertão, que lhe havia morto um sobrinho cristãochamado Francisco, e pelo seu nome antigo Aratibá, que seu irmão o Pau Seco havia mandado adar-lhe guerra, e pois ele por morte do pai, e filho entrava agora no governo, a queria continuar, etomar a vingança; o presidente lhe disse que já eram vassalos de el-rei, e não podiam fazer guerrajusta sem ordem sua, e do seu governador geral nestes estados; e além disso, que bem sabia acondição dos seus, que tanto que a guerra fosse apregoada haviam de largar a agricultura, e como àguerra não haviam de ir as mulheres, nem os velhos, e meninos, ficariam morrendo de fome, peloque se lhe parecesse pregaria que roçassem, e plantassem primeiro, e que esta fosse também a suafala, para que se aquietassem, no que ele consentiu, e assim se tornaram às suas aldeias quietos.O Zorobabe foi também visitado de muitos brancos da Paraíba, com boas peroleiras devinho, e outros presentes, ou por seus interesses de índios, por seus serviços, e empreitadas, ou portemor que tinham da sua rebelião, por o verem tão pujante, o qual temor era tão grande que ocapitão da Paraíba, excitado dos de Itamaracá, e Pernambuco, não cessava de escrever ao presidenteque vigiasse, porque se dizia estar o gentio rebelado com a ida deste principal, o que os religiososnão sentiam em algum modo, porque o achavam mui obediente, só se queixou uma vez que não iamà sua casa, como faziam os mais moradores da Paraíba, ao que responderam os religiosos que nãoiam lá porque não era cristão, e tinha muitas mulheres, e ele disse que cedo as largaria, e ficandocom só uma se batizaria, que já para isto tinha mandado criar muitas galinhas, porque ele não eravilão como os outros, que comiam nas suas bodas, e batismo carne de vaca, e caças do mato, masque o seu banquete havia de ser de galinhas, e aves de pena: contudo, quando se embebedava erainquieto e revoltoso, e foi crescendo tanto o medo nos portugueses, que o prenderam e mandaram aAlexandre de Moura, capitão-mor de Pernambuco, e daí ao governador, os quais na prisão lhederam por muitas vezes peçonha na água e vinho, sem lhe fazer algum dano, porque dizem quereceoso dela bebia de madrugada a sua própria câmara, e que com esta triaga se preservava edefendia do veneno; finalmente o mandaram para Lisboa, donde por ser porto de mar, do qual cadadia vem navios para o Brasil, em que podia tornar-se, o mandaram aposentar em Évora Cidade, e aíacabou a vida, e com ela as suspeitas da sua rebelião.CAPÍTULO QUADRAGÉSIMO SEGUNDODo que aconteceu a uma nau flamenga, que por mercancia ia à capitania do Espírito Santocarregar de pau-brasilCostumavam ir ao Brasil urcas flamengas despachadas, e fretadas em Lisboa, Porto, e Vianacom fazendas da sua terra, e de mercadores portugueses, para levarem açúcar, entre as quais foi