história do brasil frei vicente do salvador livro primeiro em que se ...

17nossas, porque se querem dizer Francisco, dizem Pancicu; e se querem dizer Luiz, dizem Duhi; e opior é que também carecem de fé, de lei e de rei, que se pronunciam com as ditas letras.Nenhuma fé tem nem adoram a algum Deus; nenhuma lei guardam, ou preceitos, nem temrei que lha dê, e a quem obedeçam, senão é um capitão, mais para a guerra, que para a paz, o qualentre eles é o mais valente e aparentado; e morto este, se tem filho, e é capaz de governar, fica emseu lugar, senão algum parente mais chegado ou irmão.Fora este, que é capitão de toda a aldeia, tem cada casa seu principal, que são também dosmais valentes, e aparentados, e que tem mais mulheres; porém nem a estes, nem ao maioral pagamos outros algum tributo, ou vassalagem, mais que chamá-los quando tem vinhos, para os ajudarem abeber, ao que são muito dados, e os fazem de mel, ou de frutas, de milho, batatas, e outros legumesmastigados por donzelas, e delidos em água até se azedar, e não bebem quando comem, senãoquando praticam, ou bailando, ou cantando.CAPÍTULO DÉCIMO TERCEIRODe suas aldeiasHá uma casta de gentios Tapuias chamados por particular nome Aimorés, os quais nãofazem casas onde morem, mas onde quer que lhes anoitece, debaixo das árvores limpam umterreiro, no qual esfregando uma cana ou flecha com outra acendem lume, e o cobrem com bomcouro de veado, posto sobre quatro forquilhas, e ali se deitam todos a dormir com os pés para ofogo, dando-lhes pouco, como os tenham enxutos e quentes, que lhes chova em todo o corpo.Porém as mais castas de índios vivem em aldeias, que fazem cobertas de palma, e de talmaneira arrumadas, que lhes fique no meio um terreiro, onde façam seus bailes e festas, e seajuntem de noite a conselho. As casas são tão compridas que moram em cada uma 70, ou 80 casais,e não há nelas algum repartimento mais, que os tirantes, e entre um e outro é um rancho, onde seagasalha um casal com sua família, e o do principal da casa é o primeiro no copiar, ao qual convidaprimeiro qualquer dos outros, quando vem de caçar, ou de pescar, partindo com ele daquilo quetraz, e logo vai também repartindo pelos mais, sem lhe ficar mais que quanto então jante, ou ceie,por mais grande que fosse a cambada do pescado, ou da caça.E quando algum vem de longe, as velhas daquela casa o vão visitar, ao seu rancho comgrande pranto, não todas juntamente, mas uma depois de outra, no qual pranto lhe dizem assaudades que tiveram, e trabalhos que padeceram em sua ausência, e ele também chora dando unsurros de quando em quando sem exprimir coisa alguma, e o pranto acabado lhe perguntam se veio,e ele responde que sim, e então lhe trazem de comer, o que também fazem aos portugueses, que vãoàs suas aldeias, principalmente se lhes entendem a língua, maldizendo no choro a pouca ventura queseus avós e os mais antepassados tiveram, que não alcançaram gente tão valorosa como são osportugueses, que são senhores de todas as coisas boas, que trazem a terra de que eles dantescareciam, e agora as tem em tanta abundância, como são machados, foices, anzóis, facas, tesouras,espelhos, pentes e roupas, porque antigamente roçavam os matos com cunhas de pedra, e gastavammuitos dias em cortar uma árvore, pescavam com uns espinhos, faziam o cabelo e as unhas compedras agudas, e quando se queriam enfeitar faziam de um alguidar de água espelho, e que destamaneira viviam mui trabalhados, porém agora fazem suas lavouras, e todas as mais coisas commuito descanso, pelo que os devem de ter em muita estima; e este recebimento é tão usado entreeles, que nunca ou de maravilha deixam de fazer, senão quando reinam alguma malícia ou traiçãocontra aqueles, que vão às suas aldeias a visitá-los, ou resgatar com eles.