Mormons bok - Seminaries & Institutes of Religion

”Den person som inte lidit har inte genomgått någon
omvändelse . . . Hon måste genomgå en förändring
i sitt innersta varigenom hon lider och därefter är
förlåtelse möjlig” (The Teachings of Spencer W Kimball,
red. Edward L Kimball [1982], s 99).
Äldste Oaks tillade:
”Den person som omvänder sig behöver inte lida
som Frälsaren gjorde för denna synd. De syndare som
omvänder sig får erfara ett visst lidande, men, tack
vare sin omvändelse och försoningen behöver de inte
erfara den fulla omfattningen av det eviga lidande
som Frälsaren utstod för denna synd . . .
Den botfärdige syndare som kommer till Kristus
med ett förkrossat hjärta och en bedrövad ande har
genomgått en process av eget lidande för synden. Han
förstår betydelsen av Almas ord om att ’ingen utom
den verkligt ångerfulle kan bliva frälst’ (Alma 42:24)”
(Sins, Crimes, and Atonement, s 5).
Läs och diskutera Alma 42:18–31 genom att använda
följande förslag och frågor:
Verserna 18–20
Hur är samvetskval till välsignelse för oss? (se v 18–20).
Vers 23
Förklara att när vi omvänder oss så gör Herrens barmhärtighet
att vi slipper erfara hela det straff som vi förtjänar
för våra synder. Fråga: Vilken ovillkorliga välsignelser
ger barmhärtigheten oss genom försoningen? (Vi kommer
att uppstå och föras tillbaka till Guds närhet.)
Vers 29
Låt eleverna läsa Andra Korinthierbrevet 7:9–10 och föreslå
att de tvärhänvisar dessa verser till denna vers. Fråga:
• Hur beskrev Paulus den känsla av ängslan som leder till
omvändelse? (Som ”sorg efter Guds vilja”.)
•Varför måste vi erfara ”sorg efter Guds vilja” när vi
omvänder oss?
Verser 30–31
Även om Corianton hade begått en mycket allvarlig synd
kunde han omvända sig och få förlåtelse.
•Vad är det i dessa verser som tyder på att Corianton
omvände sig och blev förlåten?
•Vad lär er detta om de synder ni har begått?
183
Följande förslag från äldste Dallin H Oaks är riktade till dig,
som lärare:
Inledning
Alma 43–58
Alma 43–58
”Jag hoppas att ni ska hjälpa era elever att känna att
de har ett förhållande till Gud, att de ska känna hans
omtanke om dem och kärlek för dem. Denna kärlek
uppenbaras i försoningen, och vi tar emot denna
kärlek när vi utövar omvändelsens princip.
Omvändelse är en pågående process som alla
människor är i behov av eftersom ’alla har syndat och
gått miste om härligheten från Gud’ (Rom 3:23).
Undervisa dina elever om att fullständig omvändelse
är möjlig och att förlåtelsen, därefter, är säkerställd”
(Sins, Crimes, and Atonement, s 8).
I Alma 43:3 förklarar Mormon: ”Nu återupptager jag
berättelsen om krigen mellan nephiterna och lamaniterna.”
En del kanske undrar varför Mormons bok till så stor del
handlar om krig. President Ezra Taft Benson påminde oss
om att de som sammanställde boken ”såg vår tid, och valde
det som skulle vara av störst värde för oss” (Nordstjärnan,
jan 1987, s 4). Det kan finnas flera olika anledningar till att
Mormon tog med så mycket om krig, däribland följande:
• Det kommer att vara många krig i de sista dagarna
(se Upp 9). President Benson sade: ”I Mormons bok lär vi
oss hur Kristi lärjungar lever i krigstider” (Nordstjärnan,
jan 1987, s 4). Detta inbegriper insikt om när krig är berätttigat
och rätt inställning till blodsutgjutelse.
• En del av principerna vid fysiska strider kan tillämpas
på det andliga kriget mot ondskan.
•Vi kan lära oss att känna igen det beskydd vi får när vi
ingår och håller förbund.
•Vi kan se hur andra har funnit lycka genom ett rättfärdigt
leverne, även när de varit omgivna av ogudaktighet och
undergång.
•Vi kan finna hjälp i vår dagliga strävan att leva andligt,
och, som president Benson förklarade, ”finna ett mönster
för hur man förbereder sig för den andra ankomsten”
(Nordstjärnan, jan 1987, s 4).