Mormons bok - Seminaries & Institutes of Religion

Nephis första bok
• Livets träd är en symbol för Guds kärlek. Denna kärlek
visade sig genom Jesu Kristi liv och mission
(se 1 Nephi 11:21–25; se även 1 Nephi 8:30; 2 Nephi 11:4;
Mosiah 4:2–3, 11–12).
•I Mormons bok förutsågs en tid när evangeliet skulle
återställas i ett utvalt land som skulle vara befriat från alla
andra länders kontroll (se 1 Nephi 13:12–19, 30–36).
• Många tydliga och värdefulla sanningar togs bort från
Bibeln. Gud återställde många av dessa sanningar till oss
i Mormons bok, Läran och förbunden och Den kostbara
pärlan (se 1 Nephi 13:20–29, 35–41).
Ytterligare hjälpmedel
• Mormons bok – Lektionsbok: Religion 121–122.
Lektionsförslag
1 Nephi 10:4–6. Frälsarens mission är att återlösa
människosläktet från dess förlorade och fallna tillstånd.
(15–20 min)
Inbjud eleverna att föreställa sig att de kastats ner i en djup,
mörk grop med branta, hala väggar. De kan inte klättra
upp därifrån och ingenting i gropen kan hjälpa dem att fly.
Fråga dem vad de skulle göra.
Låt eleverna läsa 1 Nephi 10:6. Fråga: Vilken situation skulle
människosläktet befinna sig i om det inte hade funnits
någon Återlösare? Låt dem läsa Mosiah 16:3–4 och söka efter
vad som gjorde att människosläktet hamnade i ett förlorat
och fallet tillstånd. Förklara att en person som befinner sig i
detta förlorade och fallna tillstånd ibland beskrivs som en
”naturlig människa”.
Läs Mosiah 3:19 och sök efter vad den naturliga människan
måste göra för att övervinna sitt förlorade och fallna
tillstånd. Låt eleverna markera orden ”bliver en helig genom
Herrens, Kristi, försoning”. Läs 1 Nephi 10:4–6 och
fråga: Varför är det omöjligt att bli en helig utan Jesu Kristi
försoning?
Påminn eleverna om den djupa, mörka gropen. Fråga: Vilket
är enda sättet att komma upp från gropen? (Någon som inte
befinner sig i gropen måste hjälpa till.)
Låt eleverna läsa 2 Nephi 9:10. Förklara att gropen illustrerar
människornas dilemma i denna fallna värld. Utan Jesu Kristi
försoning kan vi inte komma undan vårt förlorade eller
fallna tillstånd.
Läs följande uttalande av president Joseph Fielding Smith,
dåvarande president för de tolvs kvorum:
”Hela återlösningsplanen är grundad på ställföreträdande
offer. En som är utan synd står i stället för hela
människosläktet, som helt stod under förbannelsen.
Det är naturligast och rättvisast att den som begår
överträdelsen skall betala skulden, försona sitt felsteg.
34
När Adam överträtt lagen fordrade därför rättvisan
att han och ingen annan skulle svara för synden och
straffas med sitt liv.
Men när Adam bröt mot lagen blev han själv underkastad
förbannelsen, och under sådana förhållanden
kunde han inte försona eller gottgöra vad han hade
gjort. Inte heller hans barn kunde det för de stod också
under förbannelsen, och för att försona för arvsynden
krävdes det någon som inte stod under förbannelsen.
Eftersom vi alla stod under förbannelsen stod det
inte heller i vår makt att försona för våra personliga
synder.
Därför blev det nödvändigt att Fadern sände sin
enfödde Son, som var fri från synd, för att försona för
såväl våra synder som Adams överträdelse, vilket
enligt rättvisans krav måste göras. I enlighet därmed
erbjöd han sig som ett syndoffer. Genom sin död
på korset tog han på sig både Adams överträdelse
och våra personliga synder. På så sätt återlöste han
oss från fallet och från våra synder, på villkor att
vi omvänder oss.”
(Observera: Innan du fortsätter med president Smiths
uttalande kan det vara till hjälp att på tavlan rita en
man som hjälps upp av en annan man som står vid kanten
med en stege.
”Vi skall illustrera det. En man som går på vägen råkar
falla ned i en grop som är så djup och mörk att han
inte kan klättra upp till ytan och återfå sin frihet.
Hur skall han kunna rädda sig ur sitt predikament?
Inte genom något han själv kan göra, för det finns
inget sätt för honom att ta sig upp ur gropen. Han
ropar på hjälp, och en vänlig själ som hör hans rop
skyndar till undsättning. Han sänker ned en stege
och ger därigenom mannen möjlighet att klättra upp
till jordytan igen.