체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

746 선교사 멤버케어
제39장 다문화적 선교 팀의 가능성과 위험 747
다문화적 팀들은 스스로에 대하여 어떤 것이 성경적인지 어떤 것이 문화
적인지에 대한 높은 민감성을 갖고 있다. 이러한 팀들은 구성원들로 하여금
그들 자신들을 보도록 하며 그들 개인의 문화 밖에서 상대 문화를 보도록 돕
는다. 다양한 문화적 배경들은 관점을 마련해 주며 팀이 한 단일체로서 불필
요한 공격을 하거나 또는 공격을 받는 위험을 감소하며 적절하게 반응하도
록 돕는다.
다문화적 팀들은 여러 팀들의 혼합으로 인해 다른 사람들로부터“정치적
기구”로 오인되는 일이 적을 것이며, 그로인해 선교지 국가로부터 다소 덜
위험스럽게 간주될 것이다. 이러한 의혹은 미국인들만 직면하는 것이 아니
라는 것을 알아야 한다!
모든 인간은 자국문화 내에서는 유일하지만, 각국의 그룹은 팀을 풍요롭
게할수있는특정한대표적성향들을 갖는다. 브라질인의 정열, 한국인의
열심, 남아프리카인의 헌신, 미국인의 조직은 개인적인 영역에서보다 훨씬
더 강한 연합체를 만들도록 서로 보완할 수 있다.
마지막으로, 모국의 교회들은 그들이 파송한 다국적 팀의 경험을 통해 증
진되는 유익을 얻는다. 이러한 교회들이 선교사들과 관계를 친밀히 유지 한
다면 그리스도의 몸과 하나님의 선교의 본질에 대한 심도 깊은 이해를 하게
될 것이다.
3. 다문화적 팀의 문제점
문화의 혼합은 유익을 가져오지만, 내재된 위험이 없는 것은 아니다. 적
합한 오리엔테이션과 지속적인 배움, 섬김의 태도들은 이러한 문제 해결에
필요하다. 맥킨(Mackin, 1992, pp. 156-157)은 팀에 계속되는 도전들 중
하나는 음주의 문제와 같이 중립적이거나 해석의 차이가 있는 주제들, 즉 성
경에 의해 분명하게 정죄되고 명확하게 받아들여지는 것들을 구별하는 일
이라고 언급한다.
아래에 설명되는 내재된 문제들에 대한 예들은 원칙적으로 중립적이고
뚜렷하지 않은 영역에서 기인한다. 맥킨이 독자들에게 상기한 것처럼, 사
랑, 연합, 그리고 건강함은 팀이 직면하는 여러 가지의 문제들을 극복해 나
갈 때 반드시 강조되어야 한다.
1) 리더십과 관련된 문제들
먼저 의사소통의 방식에 있어서, 미국인 팀 지도자는 방향 제시와 문제
해결에 있어서 개방적이며 직설적인 방식을 사용함으로 공격성을 일으킬지
모른다. 의사소통의“개방적”인 방식을 가장 편안하게 여기는 지도자는 팀
의 구성원들에게 그들의 필요를 표현함에 있어서 개방성과 솔직한 방식을
기대할 것이다. 나아가 그 미국인은 권위가 유력한 관계와 연령에 따른 존경
심에 근거한다고 보기 보다는, 일의 종류에 우선적으로 근거한다고 여길 것
이다.
팀원들의 관계 향상을 위한 시간을 할애하지 못한다면 그것은 미국인 지도
자의 권위에 대한 팀의 인식을 하락시킬 수 있다. 팀 전체 구성원들과 관계를
갖기 위해서라도 그 미국인은 다른 팀원들을 이해하도록 돕는 창구를 발전시
켜야만 한다. 그 한 예로서 한국인 독신 여성의 필요는 그녀의 특정 상황을
인식한한국인부부를통해발견한것을들수있다.
한국인 지도자는 평등의식을 갖고 있는 미국인들이 그의 견해에 반대를
표명하면 지나치게 직선적이라고 여길 것이다. 미국인들과 브라질인들의
스스럼 없는 언어와 태도는 그가 기대하는 존경심을 채워 주지 않을 것이다.
다른 측면에서 그의 직선적인 방식은 미국인들을 충분히 공격하는 것이 될
것이며, 어떤 점에서는, 브라질인에게도 그렇게 여겨질 것이다.
그룹의 모임에서 주의 깊게 듣는 아프리카인 지도자는 회의가 끝나 토론
된 내용을 요약하기까지 자신의 의견을 공공연하게 표현하지 않을 것이다.
현저하게 주목되는 그의 방향 지시의 결핍은 미국인들과 한국인들에게는
그가 방향을 주도하고 있는지 아니면 단순히 여론을 따르고 있는지 의구심
을 준다. 반면, 한국인들은 연장자를 향한 아프리카인의 공경심-연소자 중
심적인 미국인들과 브라질인들이 갈등하게 되는 것-에 공감할 것이다.
여성 지도자들은 미국인들에게 수용될 것이며 브라질인들에게도 그러할
것이다. 그러나 한국 남성들은 여성이 남성들 이상의 뛰어난 경험을 갖지 않