체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

752 선교사 멤버케어
제39장 다문화적 선교 팀의 가능성과 위험 753
성혼이 증가하는 경향이 있다. 협정 사항은 연애를 팀에서 어떻게 처리할지
특별히 국제적인 관계는 허락되는지 사전에 다루어야 한다. 한 문화 내에서
일반적인 호의가 다른 사람에게는 로맨틱한 관심으로 여겨질 수 있다. 팀의
지도자들에게는 관계가 발전하고 있는 사람들을 돕기 위해서 외부의 상담
이 필요하게 된다. 한국인들은 타문화간의 연애를 특별히 난처하게 여기는
데, 한국인이 아닌 다른 사람과 결혼하는 것은 한국 문화에의 적응력을 붕괴
시킬 것이라고 여기기 때문이다. 타문화간에 결혼이 주는 도전은 크지만, 아
프리카인, 브라질인, 그리고 미국인들에게 이러한 결혼은 한국과는 상대적
으로 그들의 모국 내에서 보다 더 수용되는 경향이 있다.
3) 사역의 유형
개인의 영성에 대한 문제는 팀의 사역을 규명함에 있어서 중요하다. 다시 말
해, 문화를 달리하는 팀원들은 반드시 서로에게서 배워야 한다. 영성에 대한
개인의 관점을 모두에 대한 기준으로 보는 억측은-개인 혹은 그룹의 일일 경
건의 시간에 대한 강조, 구체적인“주님의 말씀”을 받는 것, 엄격한 영적 훈련
을 연습하는 것과 그 외의 것들-분열과 상호 존중의 결핍을 초래할 것이다.
예배의 형식은 서로 다르다. 브라질 침례교인은 미국의 오순절파보다 더
열정적일 것이다. 한국인들은 기도시간에 미국인과 브라질인들을 압도하는
소리 내어 기도하는 모습을 보일 것이다. 아프리카인들은 다양한 형태의 유
형들에 적응하는 듯하다. 팀에 참여함에 있어서, 새로운 구성원들은 이러한
다양성을 알아야 하며 그들이 팀의 협력 방식에 대한 감각을 갖기 전까지는
공공예배에서 행동적이기보다는 관찰하도록 노력해야 된다. 이러한 스타일
은 다양한 예배 전통을 대표하는 아름다운 잠재적 표현이 되며 시간에 걸쳐
발전할 것이다.
마지막으로, 전도와 교회개척에 대한 실행 방법에 대한 내재된 마찰이
있다. 미국인들은 사회과학의 도구들을 가지고 그 지역을 조사하고 논리적
으로 산출된 계획에 따라 전도를 실행하고자 하는 경향을 갖는다. 브라질인
들은 지역사회에서 관계를 구축하는 것을 보다 더 강조할 것이다. 한국인들
에게, 언어의 장벽이 없으면 선포와 다른 직접전도를 강조하는 것과 함께,
열심은 그들의 지배적인 특성이 될 것이다. 또한 기도는 교회개척에 있어서
개인의 헌신과 함께 한국인의 중요한 전략 요소가 될 것이다. 남아프리카인
은 아마도 관계적이고 자발적으로 선포에 열심을 내지만 가난한 자들과 자
원을 나누고자 고심하며 그 모든 것에 하나님께 기도로 의지해야 할 필요를
정확히 인식하는 가장 통전적이고 전체적인 접근을 취할 것이다.
4. 결론
다문화적 팀들은 선교전략의 중요한 일부이다. 실로, 그들은 개척지를 갈
고, 경작하며, 추수하는 것을 돕기 위해 하나님께서 사용하실 주된 사역마들
이 될 것이다. 우리는 이러한 팀들이 사역의 성장력은 물론 그들 간에 공동
체 의식을 세우고자 할 때 고려해 볼 필요가 있는 몇몇 실제적인 영역들을
살펴 보았다. 유력한 다국적 팀들이 발전하기 위해서는 시간이 필요하다. 이
러한 힘은 서로를 섬기는 성경적 가치를 실천하는 것, 서로를 높이는 것, 상
호개발을 위해 기꺼이 변화하고자 하는 것과 더불어 서로의 문화적 가치를
이해하는데서 이루어진다.
타문화적 관계 전문가인 기어트 홉스테드(Geert Hofstede, 1997, p. 237)
는“다문화적 세계에서의 생존 원리는 현실적인 문제들을 동의하기 위해 그
리고 협력을 위해 동일한 방식으로 생각하고, 느끼고, 행동하지 않는 것이
다”라고 말한다. 만약 이러한 것이 비즈니스 세계에서 가능하다고 한다면,
그리스도안에서 연합되며 성령의 은혜와 능력으로 행하는 우리들이야말로
주님의 풍성한 사역에 그 이상으로 동참할 수 있지 않겠는가!
5. 사례 연구
1) 사례 1
중앙아시아의 미국지부 대표인 데이빗 윌슨은 다국적 팀들 중의 한 팀을