체제 Ø¹ì€ 귀Ù˜ì„ 위Õœ ։정지 침 - World Evangelical Alliance
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766 선교사 멤버케어<br />
제40장 선교사 가족에 대한 멤버케어: 군대로부터의 적용 767<br />
는 것은 분규를 피하는데 아무런 도움이 되지 않는다. 미군은 특정 문제들을<br />
제어하는 특정 체제들이 임무를 완수하게 하는 최선의 방법이 된다는 것을<br />
터득했다.<br />
1) 영적 케어<br />
선교사 가족들의 필요에 대한 연구 측면에서 미 공군의 가족케어에 대한<br />
논의로 돌아가 보자. 먼저, 영적 멤버케어에 대한 필요를 생각해 보라. 기론<br />
(Giron, 1977)은, 그의 선교 통합모델에서, USAF 실천들을 인식하고 있다:<br />
영적(목회적) 케어는 감독적인 케어(임무-지향적인)와 구별되어야 한다. 비<br />
밀이 보장된 영적 상담은 멤버케어의 중요한 측면이라는 것이 명확해진다.<br />
“다양한 종류의 조력과 대인관계 능력의 자질을 갖춘”지도자들이 요구되지<br />
만(Kang, 1997), 반면에“명령 체계”밖에서 다뤄야만 하는 문제들이 불가<br />
피하게 존재한다는 것을 인식하는 것이 중요하다. 명령 체계는 암시적으로<br />
영적이어야 한다는 것으로 가정되므로-선교사는 선교지 책임자에게, 그<br />
책임자는 선교회 책임자에게, 그 책임자는 하나님께 보고한다는-이는 선<br />
교에 있어서 어려운 문제가 된다. 따라서 논쟁은, 왜 영적인 이슈들은 영적<br />
책임자들, 즉 선교회 책임자들에게 주어져야만 하는가? 하는 것이다.<br />
분명히 많은 영적인 문제들이 깊게는 개인적이고 사적이므로 다른 사람과<br />
문제를 나눌 수 있기 전에 큰 신뢰가 반드시 존재해야 한다. USAF는 이러한<br />
깊은 개인적인 문제들은 사적인 것이며 특례를 요구한다는 것을 인식한다.<br />
비록 슈퍼바이져와 문제들을 나눌 수 있을지라도, 이러한 문제들은 여지없<br />
이 그들의 관계를 흐리게 할 것이다. 복음주의 선교회들은 자체 내에서든지<br />
아니면 자문인들을 통해서든지 비밀이 보장된 상담을 잘 마련할 수 있을 것<br />
이다. 어떤 상담 결과든지 내담자들의 동의가 없이는 선교회에 공개되지 말<br />
아야 할 것이다. 공군 병사들이 군목에게 찾아 올 때마다, 그의 대담 내용은<br />
임무 완수에 위협이 되는 경우일지라도 공개되지 않을 것이라는 보장을 받<br />
게 된다. 군목들은 공군 사병들에게 지휘관들과 중요한 정보를 함께 나눌 것<br />
을 격려하지만, 사생활은 군목 사회에서 매우 신중하게 취급된다.<br />
여기에 선교사 멤버케어를 위한 몇몇 교훈들이 있다. 영적 상담과 지도는<br />
종종 영적 지혜와 권위를 소유하고 있을 뿐만 아니라, 선교단체의“지도자<br />
들”의해 직접 제공된다. 그들은 대게는 깊은 영성과 결합된 폭넓은 선교경<br />
험을 제공하지만, 선교사에 대한 비밀 보장의 결여는 선교사들로 하여금 그<br />
들에게 필요한 참된 영적 후원을 받기 어렵게 할 것이다.<br />
2) 신체적, 정서적 케어<br />
미 공군은 대부분의 선교기관에서 가능한 훨씬 그 이상의 자원을 갖고 있<br />
다. 공군에서 가능한 모든 자원들이 각 선교회에 제공된다고 생각하는 것은<br />
비현실적이다. 그러나 동시에, 그 모델은 생각 이상으로 쉽게 적용될 수 있다.<br />
첫째, 선교사 가족들의 건강에 대한 필요성을 고려하라. 선교사 중도탈락<br />
감소 프로젝트(ReMAP, Taylor, 1997, pp. 92-94)에 따르면, 이러한 필요<br />
성들은 선교사들 사이에서 원치 않는 탈락의 주된 요인에 해당된다. 건강 사<br />
유들은 미 군의 임무에도 역시 주된 위협이 되며, USAF는 공군 가족들의<br />
건강을 매우 신중하게 다룬다. 위에서 언급된 것과 같이, EFMP는 그 구성<br />
원들의 신체적, 정서적 필요들을 파악하기 위해 공식적인 체제를 마련한다.<br />
선교사들을 위한 신체적 건강 케어는 선교사 가족들이 그들의 사역지에 파송<br />
되기 전에 세심한 계획과 가능한 필요들에 대한 실제적인 평가를 요구한다.<br />
엘킨스(Elkins, 1997)는 어떻게 특정 선교회들이 그들의 탈락률을 현저하<br />
게 낮출 수 있는지에 대해 유용한 통찰력을 제시한다. 그는 CMA교단<br />
(Christian and Missionary <strong>Alliance</strong>)에 의해 사용된 한 모델을 요약했는<br />
데, 그것은 각 선교사의 진보를 평가하기 위해 매년 그리고 3년마다 평가 하<br />
는 추적 시스템을 사용한다. 이것은 EFMP에 내재된 개념들과 상당히 유사<br />
하며 대부분의 선교기관에 즉시 적용될 수 있다.<br />
공군에서 현재 실시하는 프로그램과 엘킨스의 개념들을 통합하여, 초기<br />
선발과 훈련과정 동안에 선교회 가족들의 건강과 정서적인 면들를 검사할<br />
수 있다. 특수한 도움이 필요한 가족들에게는“특수가족 프로그램”에그들<br />
을 등록하는 신원코드가 부여될 것이며 그들의 필요들은 사역기간 동안 참<br />
작될 것이다. 그들은 또한 그들의 전 선교사역을 통하여 추적되게 된다. 표<br />
1에 제시된 대조표는 대부분의 선교 기관에 곧 바로 적용될 수 있을 것이다.
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