체제 Ø¹ì€ 귀Ù˜ì„ 위Õœ ։정지 침 - World Evangelical Alliance
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930 선교사 멤버케어<br />
제47장 디브리핑과 종족 화해에 있어서 그리스도의 십자가 931<br />
이 과정은 대게 두 명의 디브리핑 인도자/상담가에 의해 그룹과 개인에게<br />
제공된다. 이것은 일반적으로, 우리가 5일에 걸쳐 하루에 2-4시간 동안 각<br />
사람과 시간을 함께 보내는 것을 의미한다. 우리는 그들의 경험을 표현하고<br />
디브리핑 과정을 고양시키기 위해 일기, 묵상, 찬양, 기도, 의뢰인들이 편하<br />
게 느끼는 다른 수단들을 사용할 것을 권면한다.<br />
우리는 의뢰인들이 그들이 당면한 고난과 상실에 있어서 하나님과의 관<br />
계에 새로운 의미를 발견하도록 초청한다. 십자가는 그리스도와 우리의 고<br />
통에 대한 그분의 동일시로서 매우 능력 있는 연결체가 될 수 있다. 그러므<br />
로 우리는 그와 같이 행하기를 원하는 사람들을 위해 십자가의 의미에 특별<br />
히 초점을 맞춘다. 우리는 조심스럽게 디브리핑 과정을 마치면서 개인의 고<br />
난/상실을 십자가로 이끄는 것은 치료와 회복의 능력의 시간이 시작될 수<br />
있다는 것을 발견했다.<br />
상징을 좋아하는 사람들에게는 그들의 상실과 고통을 작은 쪽지에 쓰게<br />
하여 실제로 준비해 놓은 작은 십자가에 그 종이를 못 박는 기회를 주기도<br />
한다. 기도한 후에 그 종이를 십자가에서 떼어 그 상처들을 예수님께 드린다<br />
는 상징으로 그 종이를 불태운다. 대부분의 사람들은 이렇게 함으로 안도감<br />
을 경험한다.<br />
우리가 3개월 내지 6개월 후에 그들의 안부를 물을 때면, 그들로부터 지<br />
속적으로 깊이 치료되어 성장하는 경험을 얻었다는 소식을 듣게 된다. 어떤<br />
사람들은 일년이 지난 후에도 여전히 강건하며 긍정적인 감정과 영적인 성<br />
장을 보여준다. 시에라리온, 수단, 르완다, 콩고, 남아프리카, 체치니아, 코<br />
소보, 아프가니스탄과 같은 분쟁 지역에서 온 사역자들은 디브리핑 과정과<br />
고난을 십자가에 맡김으로 그들의 삶에서 지속적인 변화를 체험한다고 간<br />
증한다. 우리를 찾은 한 사역자는 예기치 않게 친구의 시체를 처리해야 했<br />
다. 또 다른 사람은 그녀의 전 재산을 잃어버렸으며 어떤 이는 인질로 붙잡<br />
혔으며 대부분의 사람들은 무장 강도나 지속적인 폭력의 협박을 경험했다.<br />
어떤 사람들은 다시 돌아와 새로운 문제들로 계속 도움을 요청했다. 어떤 사<br />
람들은 현지의 충격적인 스트레스 경험이 표면화 된 개인과 가족의 문제들<br />
을 위한 장기 상담으로 위탁되었다.<br />
5) 요약<br />
디브리핑, 상담, 십자가는 훌륭하게 함께 할 수 있다. 통상적으로 상담은<br />
디브리핑에서 분리하며 그리스도는 우리의 고통 보다는 죄를 담당하신 분<br />
으로 여긴다. 우리는 이러한 접근들을 우리의 사역에 통합시켰다. 여기에 설<br />
명한 모델을 사용했을 때, 우리는 선교지로 결코 돌아가려고 하지 않았던 몇<br />
사람들이 모든 과정 후에 소명감을 강하게 깨닫고 다시 돌아가는 것을 보았<br />
다. 예수님께서 십자가에서 이루신 것을 기초로 그리스도께서 우리의 고통<br />
에 함께 동행하심을 이해하고 경험하는 것이 치료의 열쇠이다. 우리는 선교<br />
사들이 그들의 고통을 디브리핑 하는 동안 뿐 아니라 그 후에도 필요할 때는<br />
언제든지 예수님께 가져가도록 격려한다. 그들은 종종 그들의 후원 동료나<br />
후원 그룹과 함께 자원하여 이를 실천한다.<br />
2. 종족 갈등의 상처 치료<br />
민족 분쟁은 오늘 날 전 세계에 만연해 있다. 각 민족이 자치권과 사적인<br />
이익을 위해 부르짖고 있다. 여러 세대에 걸쳐 조용히 불의를 참아온 사람들<br />
이 더 이상 참지 않고 이제는 정의를 요구한다. 강대국들은 우월성과 영토권<br />
을 주장하며 방어 자세로 대응한다. 세계의 여러 곳에서는 종족집단들 사이<br />
에 권력 투쟁이 발발하여 때로는 종족 근절을 시도하는 결과가 생긴다. 오늘<br />
날 전쟁의 2/3가 종교, 종족, 국가의 정체성 문제로 인한 것이다(Appleby,<br />
2000. p.17).<br />
죄악된, 상처 입은 이 세상에 도대체 희망이 있는가? 다음의 구절은 희망<br />
은 존재한다고 명확하게 제시한다. 그것은“희망의 하나님”이 계시기 때문<br />
이다(롬 15:13). 이것은 극단적으로 어떤 단순한 소원이나 주장이 아니다. 희<br />
망은 하나님의 품성의 일부분이다. 하나님은 그의 교회가 다른 나라에서 치<br />
유와 화해의 대행자가 되기 위한 전략을 갖고 계시지만, 먼저 교회가 치유되<br />
어야만 한다!
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