체제 Ø¹ì€ 귀Ù˜ì„ 위Õœ ։정지 침 - World Evangelical Alliance
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722 선교사 멤버케어<br />
제37장 멤버케어를 위한 아시아 상담자 훈련 723<br />
교육하는데 있어서 우리에게 확연한 어려움을 주었다. 우리는 경계, 능력,<br />
상담 윤리, 정책 규정에 대한 이슈들 모두가 모두 난해하고 다루기가 매우<br />
어렵다는 것을 발견했다. 우리의 교육 윤리는 학교를 통해서 학생들을 교육<br />
하라는 행정적인 압력으로 왜곡되었다. 이것은 학점과 졸업에 영향을 미칠<br />
뿐만 아니라, 현장 준비에까지 영향을 미쳤다.<br />
더 심각한 학사/행정적인 압력이 우리에게 가해졌는데, 그것은 학생들로<br />
하여금 과오로 인해 수치감을 느끼지 않도록 하라는 것이었다. 그것은 그들<br />
로 하여금 배움의 중요성을 피하도록 도우라는 것과 마찬가지였다. 미국에<br />
서는 이것을“능력을 부여하는 것”으로 부르는데, 즉 다른 사람들의 불건전<br />
한 행동을 대적하지 않고 잘 지적하며 권면하는 것을 말한다. 물론, 이러한<br />
현상은 다른 나라에서도 역시 존재하며 단지 아시아의 학교에만 존재하는<br />
것은 아니다.<br />
신학대학원 석사학위 과정을 위해 우리가 계획한 마지막 자격 평가조건<br />
은 학생들에게 그들이 상담한 세 명의 내담자에 관한 비디오를 제출하는 것<br />
이었다. 그것은 학교 외부의 전문가에 의해 학생들을 평가하게 하는 것이었<br />
다. 그러나 체면으로 인해 이 조항은 통상적인 필기시험으로 대체되었다.<br />
(2) 교회 상황<br />
유사하게 교회 상황에서 우리는 빨리 선교지에 가는 것이 상담 과정에 참<br />
여하는 자발성을 보여주는 것을 의미한다고 가르쳤다. 우리는 신학교 보다<br />
교회 내에서 더 큰 영향을 미쳤다. 그들은 평정과 체면보다 질적인 것을 원<br />
했다. 후보생들은 7회 연속 진행되는 모임 중, 최소한 한번은 소그룹 모임에<br />
참석해야 했다. 만약 어떤 타당한 이유 없이 그 모임에 불참하게 되면, 그들<br />
은 2회, 3회 계속되는 순회 모임에 참여해야 됐는데, 이것은 그들이 솔직해<br />
지고 체면 구하기 게임을 멈출 때까지 계속되었다. 이것은 그들이 안전한 장<br />
소에서 주님과 다른 사람들이 보는 앞에서“체면을 깨트리는 일”과 자신의<br />
상처를 수용하는 일이었다. 그것은 후보생들로 하여금 보다 마음을 열고 그<br />
들의 연약함을 드러내며 미완성된 성격개발의 이슈에 대해 인식할 수 있도<br />
록 하는 것이었다. 이러한 그룹들은 적대적인 그룹이 아니었다. 어떤 적대감<br />
이나 충고는 그룹에서 허락되지 않았으며, 오직 개인에게 문제가 되거나 개<br />
인의 성격 개발과 영적 성장을 저해하는 것들에 대해 나누었다. 이러한 방법<br />
을 통해 성령께서 확신을 주시려고 개입되심을 믿었다. 이러한 확신은 해외<br />
현장의 스트레스의 압력 아래 나타날 수 있는 것이 미리 나타난 것이었다.<br />
선교사 후보생 지원 이후, 개개인들은 개인의 행동기록을 보유하고 그 개<br />
인을“Ramp”라는 발달검사를 실시하는 성격개발 훈련가와 사역 감독자에<br />
게 인계했다. 그 훈련가는 여러 영역에서 후보생들에 대해 점수를 매기며,<br />
그들에 대해 평가하기 전에 평균점수를 내게 된다. 어느 누구에게도 개인의<br />
탈락점수를 변경할 수 있는 권한은 주어지지 않았다. 그것은 사전에 동의가<br />
요구되었으며, 군대와 유사한 종결로 기록되었다. 후보생 혹은 수련생들에<br />
게 우리들은 Ramp가 평가도구와 선교지나 새로운 희망하는 업무에 대한<br />
“도약 램프”라고 설명하였다. 후보생이 실패할 경우, 꾸짖는 것이 아니라,<br />
“램프에서 다음 성장 허들을 넘어서도록 어떻게 도와드릴까요?”라고 질문<br />
하게 된다. 다음은 Ramp 평가 과정에서 관찰된 몇 가지 사항들이다.<br />
■ 성격개발 점수. 자신에 대한 관대성; 적절한 때의 레크리에이션을 통<br />
한 탈출; 독서와 과제 이행; 삶의 내용 적용; 문화적 기대에 순응하는 사회<br />
적 압력에도 불구하고 목표 진행을 방해하는 가족, 친구, 습관, 중독, 장애물<br />
을 다루는 것. 대인관계 유형 검사인 그리스도인용 FIRO-B는 이러한 평가<br />
영역을 지원하는 대인 관계와 기질 자료를 제공한다.<br />
■ 결혼 혹은 친밀성 관계 점수. 불참, 지각, 다른 이탈과 같은 저항감 없<br />
이 규정된 7개 소그룹 과정을 통과하고자 하는 자발성; 가정 문제나 시간 계<br />
획을 융통성 있고도, 개방된 마음으로 다루려는 자발성. 여러 종류의 평가<br />
영역들은 혼전, 결혼, 팀 관계들에 관한 Prepare and Enrich의 검사 영역<br />
들과 각각 유사하다.<br />
■ 청렴과 대인 돌봄 점수. 실습 시간 중에, 우리는 학생들이 영향력 있는<br />
방법으로 다른 사람들과 관계하길 기대했다. 시험 기간 동안 그들에게는 주<br />
간 평가회의에서 사용 목적으로 그들의 감독자들이 관찰하고 기록할 수 있<br />
는 동료 도우미 프로젝트가 주어졌다. 우리의 목표는 그들을 기분 좋게 하는<br />
데 있는 것이 아니라, 그들이 자신들의 능력을 이해하고 그리스도인의 성숙<br />
함에 이르도록 고무하는데 있었다. 현실적인 문제는 실패에 대한 두려움(문<br />
화적 완전주의), 체면 손상에 대한 금기, 가족의 불명예에 대한 가능성 아래
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