체제 Ø¹ì€ 귀Ù˜ì„ 위Õœ ։정지 침 - World Evangelical Alliance
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604 선교사 멤버케어<br />
제31장 그들 세계의 방문자 605<br />
임상심리학 과정에서 훈련을 받았다. 이 교육과정을 통해 나는 전문가가 되<br />
어야 할 것을 교육 받았지만, 그리스도인으로 우리는 섬기는 자와 배우는 자<br />
가 되어야 한다. 나는 비지시적인 상담 방법을 배웠으나 기독교 상담자들로<br />
서, 우리는 제공할 만한 실제적이고 구체적인 그 어떤 것을 가져야 한다. 나<br />
는 비밀보장과 지지에 관해 교육을 받았지만, 그것들이 갖는 한계점들에 관<br />
해 배운 것은 그리 많지 않다. 객관성을 유지할 것과 이중적 관계에 대해 경<br />
계할 것을 교육 받았으나, 내가 받은 인턴 과정이 아프리카의 한 외딴 도시<br />
에서 이루어진 것은 아니었다. 나는 영의 역할과 주님의 치유능력을 분명하<br />
게 인정하지 않는 정신병리학에 대한 세속이론을 배웠다. 나의 선교사 동역<br />
자들은 내게 새로운 가르침을 주었는데, 이 글에서 그 중의 몇 가지를 나누<br />
고싶다.<br />
선교 분야는 선교사 케어와 이 글에서 역점을 두는 정신건강 전문가들이<br />
미치는 영향과 공헌에 대해 보다 열려진 듯 보인다. 선교 단체는 정신건강에<br />
종사하는 전문가들을 필요로 한다. 이들은 선발 단계에서 가장 많이 필요성<br />
이 인식되지만 워크숍과 위기상담 혹은 단기상담을 위해 선교현장에서 보<br />
다 많이 요청되고 있는 추세다. 이러한 방문들은 권면하고 덕을 세우는(살전<br />
5:11) 영향력을 갖는다. 그러나 때로는 선교 책임자들이 정신건강 전문가들<br />
에 대해 상당히 부정적인 시각을 갖게 되는 결과를 초래하기도 한다. 이러한<br />
부정적인 시각을 갖게 되는 몇 가지 원인은 그들이 사용하는 전문적인 용어<br />
와 상담과 신앙의 확연한 접목 부재, 상황에 적절하게 대응하지 못하는 치료<br />
방법, 선교 책임자들의 동기와 역할에 대한 오해에 기인한다.<br />
다음의 사례연구들은 이러한 장애물들이 어떻게 발전되는지 설명한다.<br />
사례의 내용들은 편집된 것이며 모든 이름들은 실명이 아님을 밝힌다.<br />
급서비스의 프로그램 책임자로 8년간 사역한 경험이 있다. 1993년 이후, 그녀는 선교<br />
자문가와 훈련가로 사역하고 있다. 카렌은 아프리카, 아시아, 라틴 아메리카의 여러 선<br />
교 단체에서 위기 대응, 대인관계 훈련, 선교사 관리에 대한 워크숍을 시행해 왔다.<br />
Email:kfcarr@aol.com.<br />
1. 사례연구 1<br />
임상 심리학자인 젠킨슨 박사는 선교지에 있는 그의 형제를 2주간 방문하<br />
는 동안, 선교사들을 위한 워크숍과 상담을 제안한다. 선교회 대표는 그의<br />
제안을 받아들여 그가 도착하기 전에 선교지 사역자들이 참고할수있는간<br />
략한 이력서를 보내 줄 것을 요청한다. 젠킨슨 박사는 이력서에 자신의 학위<br />
를 강조하고, 인지-행동이론의 접근 방법을 사용한다고 설명한다. 그는 선<br />
교현장에 도착해 모국에서 성취한 전문적인 일들을 설명하며 자신을 한 전<br />
문인으로서 소개한다.<br />
이러한 사회적 신용들은 어떤 무게와 중요성을 더하지만, 반면에 피상담<br />
자인 선교사들로부터 신뢰나 확신을 얻는 중요한 자질은 되지 않는다. 전형<br />
적인 경력, 혹은 전문협회에서 주는 자격증이 선교 분야에서는 수용보다는<br />
오히려 의혹을 불러일으킬 수 있다. 우리가 갖고 있는 학위, 전문적 지식과<br />
이론이 우리에게는(그리고 아마도 우리 동료들에게는) 중요하게 여겨지겠<br />
지만, 우리의 삶과 동떨어진 삶을 사는 사람들에게는 그다지 큰 영향을 주지<br />
못할 수 있다. 우리의 자격은 합당하지만, 타문화를 이해하는 점에서는 그렇<br />
지 못하다. 서술하든지간에 혹은 구술하든지간에 우리의 언어는, 전문적인<br />
지식과 임상 지식을 강조하는 것으로부터, 선교사들에 대한 진정한 관심을<br />
나타내는 교육 능력과 문화적 민감도와, 성경 이해를 강조하는 것으로의 문<br />
화적 전환이 필요하다. 간략히 말하면, 우리는 그들의 세계 안으로 들어가야<br />
만한다.<br />
젠킨슨 박사가 선교지에 체류하는 동안, 스트레스를 감소시키는 방법으<br />
로 스트레스 관리에 대한 워크숍을 시행한다. 그는 가정에서 일을 구분하고<br />
분명한 한계점들과 경계선들을 유지할 것을 제안한다. 그는 일반 선교사들<br />
의 삶이 가정과 직장 사이에 좀처럼 확실한 구분이 없다는 것을 인식하지 못<br />
한다. 젠킨슨 박사는 스트레스 관리에 대한 이론들을 설명하지만, 그에 대한<br />
성경적인 근거를 제시하지도 않으며, 영적 자원들이 선교지에서 스트레스<br />
를 관리함에 있어서 얼마나 효율적인지에 대해서도 토론하지 않는다. 그는<br />
주님과 그와의 관계에 대해 그리고 그의 이전의 타문화 경험에 관해서는 많<br />
이 언급하지 않는다. 그는 최근에 상실과 충격을 경험한 선교사들을 개별적
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