체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

874 선교사 멤버케어
제44장 위기와 정기 디브리핑을 위한 안내지침 875
는 동안 이 두 가지가 일어난다.
디브리핑은 감정은 정상적이며 타당하다는 가르침을 포함한다. 성경 또
한 이것을 가르친다. 전도서 3장 4절은 울 때와 웃을 때가 있다고 우리에게
상기시켜 준다. 성경은 분노, 두려움, 눈물(예, 시편에서)에 관한 많은 것들
을 담고 있다. 예수님께서 불신을 시인하는 사람을 정죄하지 않으셨지만, 그
것을 표현하도록 허용하셨다(막 9:24). 우는 것이 괜찮다는 것을 그는 몸소
가르치셨다(눅 19:41; 요 11:35; 히 5:7). 그는 겟세마네 동산에서 괴로움을
표현하셨고 그의 영혼이 심히 고민하여 죽게 되었다고 말씀하셨다(마
26:38). 과거에 그리고 다른 문화들 내에서, 사람들은 충격적 사건 이후 느
끼는 특정한 감정들은 정상적인 것이라 인식했다. 오늘날, 사람들은 이것을
터놓고 이야기 할 필요를 갖는다.
다음은 디브리핑의(또는 개인의 이야기를 말하는 것) 요소들에 대한 성경
의 예들이다.
■ 십자가 사건 이후, 두 제자들이 엠마오로 가고 있었다(눅 24:13-24). 예
수는 그들에게 합류하여 일어난 사건에 대해 물으셨다. 그것은 예수를 위한
질문이 아니었다. 그는 사건에 대해 이미 알고 있었다. 그의 질문은 그들에게
이야기 할-사실들과 그들의 실망감들에 대해-기회를 허락하였다. 그 후 예
수는 그들로 하여금 정황을 이해하도록 도우셨다.
■ 엘리야는 죽음의 위협을 경험하였고(왕상 19:2) 목숨을 위해 도망하였
다. 그는 두려웠으며, 죽음을 위해 기도했다. 후에, 엘리야의 육신적 필요가
채워진 후, 하나님은 사건의 경위를 질문하셨다. 엘리야는 하나님께 그의 이
야기를-두 번(10, 14절) 말한다. 그 때 하나님은 엘리야로 하여금 미래에
대해 생각하게 하였으며 칠천 명의 다른 신자들(18절)로 인해 그는 혼자가
아니라는 것을 말씀하였다. 더욱이, 하나님은 엘리야를 엘리사에게 인도하
였는데, 그는 엘리야를 크게 도울 자였다.
■ 12년 동안 피를 흘리던(아마 어떤 충격적 사건으로 인해) 여인이 예수
를 만졌다(눅 8:43-48). 그가“누가 나를 만졌느냐?”라고 물었다. 그는 왜
질문하였는가? 그것은 그녀에게 당혹감을 느끼게 하기 위해서가 아니라, 그
녀가 자신의 이야기를 함으로 신체적으로 뿐만 아니라 감정적인 치유를 받
게 하기 위해서였다.
8) 상황
마지막으로, 디브리핑만으로는 선교 파트너가 적절한 케어를 충분히 받
을 수 없다는 것을 인식하는 것이 중요하다. 디브리핑은 단지 케어의 한 일
부가 되어야 하며(Gamble, Lovell, Lankester, & Keystone, 2001), 그것
은 다음을 내포한다.
■ 조심스러운 선택과 배치.
■ 적절한 훈련과(관련된 문화, 문화충격, 갈등 해결, 협상 기술, 문제 해
결, 팀 사역에 관한) 의학적 준비(예방주사 등).
■ 안전을 증진시키기 위하여 행할 것과 행하지 말 것에 대한 교육을 포
함하는 안전 브리핑과 철수, 납치, 또는 다른 위기의 경우 수반되는 문서화
된 긴급사고 대책(Goode, 1995 참조); 스트레스와 위기사건 처리에 대한
브리핑.
■ 임무기간 동안의 지속적 후원.
■ 모든 정신적 외상사건 후에 뒤따르는 CID.
■“본국”귀환을위한준비; 귀국후일주내지3주후에디브리핑 제공.
■ 사후 관리; 지속적 케어/필요할 경우 전문적 도움을 위한 의뢰.
8. 토의 주제
1. 선교 단체는 선교 파트너들에게 디브리핑을 제공함에 있어서 어느 정
도의 책임감을 가져야 하는가?
2. 언제 그리고 어떻게(예, 개인이나 그룹, 귀국하기 전이나 후에) 정기 디
브리핑을 제공해야 하는가?
3. 어떤 성경 구절들이 CID의 구성요소를 지지하는가?
4. CID 모델은 당신이나 당신의 단체가 사역하는 다른 문화들에 대해 어
떻게 적용될 수 있는가?
5. 디브리핑 인도자는 어느 경우에 디브리핑을 쉬어야 하는가?