16.04.2014 Views

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

724 선교사 멤버케어<br />

제37장 멤버케어를 위한 아시아 상담자 훈련 725<br />

숨겨져 있었다. 이러한 영역들 위에서 설명된 감독자들에 의해 Ramp 득점<br />

의 일부로 평가되었다. 교회 안에서 아시아인들에게 교육된 이 시스템은, 후<br />

보생들이 해외사역을 준비하고 있었기 때문에, 그들 자신의 문화적 평가 기<br />

준보다 더 객관적인 그 어떤 것들을 지도자들에게 부여했다.<br />

4. 결론: 우리 자신과 모델의 수정을 위한 배움<br />

지난 일을 회고해 보면, 가장 힘겹게 다루어야 했던 문제들은 안락감과<br />

소속감에 관련된 것임을 보게 된다. 새로운 개념을 가지고 문화를 넘어 적응<br />

하는 일이란 신중을 기해야 하는 인지적 기획안들을 다루기 전에, 우리의 정<br />

서적 반응을 먼저 다루는 일로 시작해야만 했다. 먼저 우리는 신참자들로 하<br />

여금 아시아인 동역자에 대해 문제를 실제로 어떻게 생각하는지 추측하지<br />

않도록 하기 위해 근본적이고 현저한 타문화적 문제들을 다루어야 했는데,<br />

그러한 것들은 외국인에 대한 적대적 태도와 비적대적인 정중함(어떤 값을<br />

치루더라도 화평을 유지하고 체면을 구하는 일), 감정표현을 억제하는 엄격<br />

한 규제와 미신적 관습들과 같은 것들이었다.<br />

그러할 경우 새로운 환경에 대한 반응으로서 우리 자신들의 태도들을 표<br />

면화 하고, 우리가 현지인에게서 분리되기 전에 즉각적인 조치가 필요했다.<br />

우리가 문화의 제한요소들에 대해 저항감을 느끼고 있을 때, 우리에게 주어<br />

진 충고는“아시아에 거주하는 선교사들은 반드시 겸손하며 흥미를 갖는 학<br />

습자”의 태도를 가져야 한다는 것이었다. 우리가 진정으로 우리 자신의 개<br />

인적 갈등들을 다루기 원했으므로, 무엇보다도 먼저 같은 문제에 대해 다른<br />

사람들에 본을 보이며 가르치고, 다음으로는 문제를 다룸에 있어 상이한 문<br />

화적 가치와 방식들에 대해 보다 관용적이 되도록 그들에게 본을 보이고 가<br />

르치기를 원했다. 우리가 개인적인 상황을 다루는데 있어서 어려움을 느낄<br />

때 이것은 실제적인 문제가 되었다. 때때로, “변화의 주체”와“겸허한 학습<br />

자”를 동시에 시도하는 것은 어려운 일이었다. 영향력 있는 타문화 상담가<br />

로서 행하기 위해, 우리는 우리 자신의 문화와 상대 문화에 대해 꾸준히 배<br />

우는 자가 되어야만 했다. 우리는 다른 사람들의 피드백(비평을 포함하는)에<br />

도 개방될 필요가 있다. 우리는“비판적인 사고”와“비판적인 영”의 예민한<br />

차이에 대해, 단순히 학생들에 대해서 뿐만 아니라 우리 자신에 대해서도,<br />

그 이상의 관심을 기울여야 했다. 참으로 그것은 우리가 이전에 획득했다고<br />

여겼던 거룩함에 이르게 했다.<br />

아시아에 상담 훈련과 멤버케어를 구축하기 위한 기회는 우리에게 현재<br />

의 훈련 모델과 전략에 수많은 도전을 제시했다. 체면과 계층적 구조 주변의<br />

문화적 저항은, 특별히, 교육적 상화에서 도전을 제시하였다. 가장 효과적<br />

인 것으로 입증된 것은 보다 덜 형식적 교육구조 내에서 경험적 학습에 초점<br />

을 두는 것이었다. 개인의 능력을 개발하고 그들이 처한 상황에서 기회가 주<br />

어지는 데로 기꺼이 사역하고자 하는 것 또한 빼 놓을 수 없는 요소이다. 점<br />

차적으로 훈련과 멤버케어를 위한 효과적인 모델이 출현하였다. 이 모델을<br />

개발하는 과정에 있어서, 교파와 단체를 넘어서 이루어지는 협력적 멤버케<br />

어 운동이 구축되었다. 싱가포르에서 우리가 보낸 시간은 너무나 값진 것이<br />

며 도전적인 것이었다. 우리는 싱가포르를 그리워하며, 그 이상으로 싱가포<br />

르 친구들을 그리워한다.<br />

5. 토의 주제<br />

1. 멤버케어 사역자는 기독교 케어 제공자와 변화의 주체자, 그리고 전통<br />

적 현지 문화에 대한 존중 간의 균형을 어떻게 유지할 수 있는가?<br />

2. 선교단체가 행하는 멤버케어가 부적절하다고 사려 될 때, 어떻게 행정<br />

부를 위협하지 않고 상처받은 선교사를 돌볼 수 있는가?<br />

3. 저자들에게 갈등이 되었던 것들과 성과가 있었던 것들에 대한 그들의<br />

회상을 검토하라. 당신이라면 그들과 다르게 행하겠는가?<br />

4. 멤버케어 과정을 선교사 훈련기관의 커리큘럼으로 포함시키기 위한<br />

방법들로는 어떤 것들이 있는가?<br />

5. 저자들은 인격개발을 기독교 상담가와 다른 멤버케어 사역자를 위한<br />

핵심으로 여긴다. 개인이 인격을 변화하기 위해서 어떻게 해야 하는가? 당<br />

신의 인격 가운데 변화하고 싶은 것이 있다면 그것은 무엇인가?

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!