16.04.2014 Views

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

750 선교사 멤버케어<br />

제39장 다문화적 선교 팀의 가능성과 위험 751<br />

의 한국인 자녀들은 다른 문화권의 MK 동급생과 비교하여 그들이 받는 시<br />

간 구속에 힘겨워한다. 한국인, 브라질인, 남아프리카 흑인들은 미국인 엄<br />

마가 어떻게 아기를 울게 내버려 두는지 이해를 못하는데, 예를 들면 아기가<br />

밤에 깨어났을 때 혼자 두는 것을 이해하지 못할 것이다. 그러므로 팀원들은<br />

각 부모들이 갖는 문화적으로 형성된 양육방식을 존중해야만 한다. 하지만,<br />

부모들은 그들의 자녀들의 행동이 팀에 주는 영향에 민감해야 한다. 다른 가<br />

족들이 공부와 음악교육과 같은 것들에서 한국인의 훈련을 따름으로 유익<br />

을 얻을 수도 있겠지만, 한국인 부모들은 규제를 적게 받는 다른 나라 자녀<br />

들의 시간 사용에 대한 피할 수 없는 영향에도 대처해야만 한다.<br />

자녀 교육은 선교사 부모들의 주된 관심이 된다. 미국과 영국에서 온 가<br />

족들은 다른 나라에서 온 선교사들보다 본국과 연결된 보다 많은 선택사양<br />

들을 갖게 된다. 한국인, 남아프리카인, 브라질인들은 선교지에서 그들의<br />

모국과 견줄만한 학교를 십중팔구 찾지 못할 것이다. 그들의 자녀들이 미국<br />

학교나 영국 학교에 다닐 경우, 그들은 자국민의 정체성을 상실하게 될 것이<br />

다. 이는 한국인 가족들이 안식년 중에도 한국으로 돌아가지 않는 경향을 낳<br />

는데, 그 이유는 그들의 자녀들이 자국의 교육 시스템에 적응하지 못하기 때<br />

문이다.<br />

(3) 시간<br />

“시간 중심”대“사건 중심”의 영역들은(Lingenfelter & Mayers, 1986)<br />

특히 문제시 될 수 있다. 아프리카인들은 관계나 목표를 향한 과정을 희생시<br />

키지 않고 현재에 초점을 둔다. 팀의 회의와 약속시간에 사람들이“제시간”<br />

에 나타나지 않을 때 실망감을 느끼는 미국인들은 결석한 사람들이 아니라<br />

현재 자리에 있는 사람들에게 관심을 두는 것이 중요하다는 것을 배울 필요<br />

가 있다. 반면에 다른 사람들은 미국인들의 참석하지 않은 사람들에 대한 관<br />

심을 통해 배울 것이 있다. 한국인들은 그룹 중심적이면서도“일을 완성시키<br />

는”데 성공하는 두 장점들이 조화된 듯 하다. 아마도 우리 모두는, “아프리카<br />

에서는 서두르지 않는다. 그러나 추수의 때가 되면, 어리석은 자를 제외하고<br />

모두가 바삐 움직일 것이다”라는 격언을 통해 배워야 할 것이다.<br />

(4) 연합<br />

아프리카인과 한국인들은 미국인과 브라질인들보다 그룹 중심적인 성향을<br />

띤다. 미국인과 브라질인들은, 한국인 동료들은 비평에 대해 지나치게 서로<br />

보호적이라고 느낄지 모른다. 그러나 한국인들은 그들의 행위들에 대해 사랑<br />

과 연합을 보여주는 것이라고 느낄 것이다. 미국인과 브라질인들은 한국인과<br />

아프리카인들이 연합을 중요하게 여기는 것을 배움으로 팀 전체에 긍정적인<br />

영향을 미칠 수 있다. 한국인들은 다른 사람들에게서 민족 집단에 중심을 두<br />

는 것이 아닌 광범위한 팀 의식에 대한 가치를 배울 수 있다.<br />

(5) 공간<br />

공간의 사용은 반드시 고려되어야 한다. 성결하고 거룩한 영역들은 물론<br />

이고 개인적이고, 친밀하며, 사회적인 공간이 고려되어야 한다. 가정이나<br />

교회의 단상에 오를 때 신발을 벗는 것은 한국인의 특성이다. 이러한 문제에<br />

있어서 상호에 대한 존경은 각기 다른 관점에서 봐야 한다. 신체적 거리에서<br />

느끼는 안정감은 각각 다르다. 한국인 남성들은 팔을 끼고 함께 걷기도 하는<br />

반면, 미국인 남성들은 서로에게서 거리를 유지하는 경향이 있다. 타인을 향<br />

한 그들의 전형적인 개방성에도 불구하고 미국인들은 아프리카인, 브라질<br />

인 혹은 한국인들이“개인적인”공간, 소유, 시간을 점유당하지 않으려고 노<br />

력하는 것 이상으로 훨씬 더 노력을 기울인다.<br />

(6) 음식<br />

음식은 기분을 좋은 출처가 되는 것은 물론, 갈등을 일으킬 소지를 내포<br />

한다. 한국 음식은 미국, 아프리카 그리고 브라질 음식과 다소 거리가 멀다.<br />

한국인들과 함께 사는 미국인과 브라질인 독신자들이나, 한국인 옆집에 사<br />

는 가족들은 그들을 불쾌하게 만드는 독특한 냄새를 맡게 될 것이다. 반면,<br />

아프리카인들은 보다 쉽게 적응할 것이다. 선교 지역의 음식을 바탕으로 하<br />

는 일반적인 식사라면 이러한 문제에 대한 해결책을 마련해 줄 것이다.<br />

(7) 연애<br />

마지막으로, 독신자들이 있는 다문화적인 팀들에게 타문화간의 연애와

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!