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체제 혹은 귀환을 위한 행정지 침 - World Evangelical Alliance

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960 선교사 멤버케어<br />

제48장 멤버케어 연합의 개발 961<br />

어떤 사람들의 경우에는 큰 열정으로 시작하나 결국에는 주로 시간적인<br />

제약으로 시들고 만다. 때로는, 프로젝트로부터 에너지를 고갈시키는 문화<br />

적 오해들과 관계적 차이들이 있을 수 있다. 상이한 제안들과 성격차이로 충<br />

돌할 수 있다. 또한“지역에 대한 보다 큰 그림”을 바라보는 혹은 추종하려<br />

는 헌신이 상이할 수 있다. 사역자들이 타국에 거주하며 그들의 사역이 전자<br />

메일을 통한 사이버 공간에서 이루어 질 때, 코디네이터는 시간과 광범한 지<br />

역 거리상 필요한 기능인 의사소통을 원활히 유지하지 못할 수도 있다. 때<br />

로 코디네이터는 사역의 궁지에 몰려있거나, 프로젝트를 제때에 완성하는<br />

책임성이 결여되어 있거나, 프로젝트를 할 수 있는 자금의 부족을 겪기도 한<br />

다. RIMA의 실현에는 실로 무수한 장애물들이 존재한다.<br />

그러나 잠재적 유익은 어려움을 능가한다. 나를 인내할 수 있게 했던 것<br />

들은 내가 협력에 참여할 수 있도록 방향을 안내해 준 기본 안내 지침과 더<br />

불어 가까운 친구들의 후원과 참여였다. 후자에 대해서는 필 버틀러와 인터<br />

데브(Interdev) 스텝들의 도움을 받았으며, 협력 사역에 대해서는 멤버케어<br />

연합에 대한 내 개인의 생각들과 그의 몇 가지 아이디어를 혼합하였다(도표<br />

4에 요약됨).<br />

4. RIMA의 현재 사례<br />

1990년대는 멤버케어 연합, 특히 RIMA의 시기였다. 대부분의 RIMA는 국<br />

제 선교 대회와(예, 1997년 Asia Mission Congress II와 COMIBAM) 국제<br />

멤버케어 자문(예, 1993년 중동 멤버케어 협의회, 1997년 유럽 멤버케어 협의<br />

회)의 결과로 설립되었다. 참석자들은 함께 모여 필요 사항들과 자원을 규명하<br />

였으며, 일종의 그룹을 형성하게 되었는데, 그것이 RIMA로 발전되게 되었다.<br />

나는 1992년, 처음으로 RIMA에 두 차례 관여하게 되었다. 선교 인사로<br />

한 번은 중동에서, 다음은 북 아프리카에서 행하였다. 이 그룹들은 멤버케어<br />

사역자들이 되었으며, 이들 지역 내의 선교 지도자들은 지역의 필요들과 자<br />

원을 토론하기 위해 모임을 가졌다. 중동에서는, 멤버케어를 위한 3일간의<br />

워크숍 이후에 그룹이 형성되었다. 북아프리카에서는, 그 지역에 관련된 지<br />

도표 4<br />

효과적 멤버케어 연합을 위한 지침 *<br />

1. 연합은 우정, 신뢰, 상호 관심을 기초로 이루어진다. 기능(과제)은 사람들을 모이게 하지만,<br />

우정은 그들을 결속시킨다. 연합체는 사역 단체인 동시에 영적 실체이므로 두 영역들에 주의<br />

가 요구된다. 기도, 예배, 성경의 나눔이 고무된다.<br />

2. 연합의 일치와 계속적인 장려를 위해 여론을 조성할 수 있는 적어도 한 명 이상의 코디네이<br />

터가 필요하다. 코디네이터들은 인력과 자원들을 결집시키며, 연합의 목적을 분명히 표명하<br />

는 순회 대사들과 같다.<br />

3. 연합은 특정 비전과 과제를 성취하기 위해 존재한다. 협력 자체를 위한 협력은 분명한 실패<br />

를 초래한다. 과제를 정할 때는 항상 의견이 일치되어야 한다. 요구되는 성취 과제의 성공적<br />

인 동역은 그룹을 규합하며 결속시킨다.<br />

4. 연합은 초기에는 성취 가능한, 제한된 목적으로 시작하며, 시간을 경과하며 보다 확장한다.<br />

연합은 사역 대상/지역 가운데 가장 중요한 필요들과 멤버케어의 간격을 발견함으로 시작한<br />

다. 연합체 일원들은 사역지 내에 있는 선교 공동체 전방이 아닌, 후방에서(개인의 의사보다<br />

는 공동의 필요에 중점을 두고) 진력한다.<br />

5. 연합은 행사가 아닌 과정이다. 그들은 회의/특별 집회를 통해 탄생될 수 있지만, 그들이 형성되<br />

고 실행되기까지에는 시간이 필요하다. 그룹이 시작되기 전에 보이지 않는 관계 형성과 탐구<br />

모임, 신뢰 조성이 일어난다. 시작하기 보다는 연합을 유지하는 것이 보다 큰 과제가 된다. 비전<br />

이 살아 있고, 초점을 명백히 하며, 의사소통을 원활히 하고, 적절한 성과를 이루기 위해서는 노<br />

력과 장기간의(코디네이터 뿐 아니라 관련자들 모두의) 헌신이 요구된다.<br />

6. 연합은 서로 다른 배경과 기술을 가진 멤버들로 구성된다. 이들 멤버들은 선교 지도자 및 네<br />

트워크와 관계를 가지며, 존중되며, 중요한 자원들을 이용한다. 주요 덕목들은 포용, 상호의<br />

존, 협조이며, 따라서 타 그룹들과 개인들은 프로젝트에 참여하도록 초청된다.<br />

7. 연합은 구성원들의 다른 배경을 인정하며 나아가 경축한다. 목표 성취를 위해 공통의 비전과<br />

가치관에 초점을 둔다. 구성원들은 진정한 그룹 소속감과 그들의 영향력을 감지한다. 개인들<br />

과 그룹들은 소속과 동역을 목적으로 참여하며 따라서 높은 주인 의식과 참여가 있게 된다.<br />

8. 연합은 궁극적인 목적과 비전에 초점을 맞춤으로 일상 업무에 과도히 매이지 않는다. 실용적<br />

인 일들이 행해지며 멤버들은 종종 사무적인 역할 기능을 한다. 그러나 이상을 고무하고 지도<br />

하기 위해 최종 결실을 염두에 둔다. 목표된 시간 안에 계획을 수행하기 위해 상호 책임은 필<br />

수적이다.<br />

9. 연합은 거저 오지 않는다. 처음에는 개인의 선교단체/교회의 기금 외에도 개인의 자금이 필<br />

요할 수도 있다. 궁극적으로, 특히 더 큰 프로젝트를 위해서는 외부의 기금이 필요하다.<br />

10. 연합은 문제를 예상할 수 있으며, 이러한 문제들에 대해 사전에 계획한다. 연합은 다른 기대,<br />

실망, 마찰에 대해 처리하는 합의된 조약을 갖는다.<br />

* Butler에서 번안됨(Taylor, 1995, pp. 409-410에서 인용)

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