скачати файл

КАВАЦІВ ЙОСАФАТСвоїми знаннями і коштами К. підготував до престолу 31 священика.З його участю було зібрано 6 тис. підписів під клопотаннямпро леґалізацію УГКЦ і надіслано 1976 року на ХХVІ з’їзд КПРС.1977 р. К. брав участь у перевезенні мощей єпископа ФосафатаКоциловського з Києва до Львова. Це стало однією з причин йогоарешту 17.03.1981 р. Тоді його викликав уповноважений у справахрелігії й культів області і завимагав підписати відмову від богослужень.К. написав, що відповідно до ст. 124 Конституції він має правослужити. Щойно приїхав до хворої матері у с. Яблунів, як нагрянуло12 чоловік з обшуком. Позабирали всі церковні речі, К. разом з о. РоманомЄсипом, який жив там же, завезли в КГБ на вул. Миру, 1.10 діб К. провів у підвалі зі щурами, після чого слідчий Осьмакпред’явив йому звинувачення за ст. 138 ч. 2 КК УРСР («Порушеннязакону про відокремлення церкви від держави і школи від церкви»)та ст. 209 ч. 1 («Посягання на особу і права громадян під приводомвиконання релігійних обрядів чи іншим приводом»). Слідствотривало 8 місяців. У камері страждав від нестачі повітря, води, відбруду, сваволі кримінальників. Уже в перші тижні К. посивів, алежодного протоколу 6-томної справи не підписав. Слідчий збирав поселах покази дітей, написані під диктовку, що священик заборонявїм їсти м’ясо, дивитися телевізор і танцювати (ішлося про християнськуповедінку під час посту).Львівський обласний суд розглядав справу священиків ЙосафатаКаваціва і Романа Єсипа з 14 до 28.10.1981 в клубі будівельників навул. В.Стефаника в присутності «спецгромадськості» та журналістів.Біля приміщення збиралися натовпи віруючих, які протестувалипроти суду. Багато «свідків», у тому числі й дітей, відмовлялися відприписаних їм показів, казали, що священик не виступав противлади. Вирок – 5 р. ув’язнення в таборах загального режиму та 3 р.заслання з конфіскацією всього майна. Цим же вироком так самопокараний священик Роман Єсип, 11.10.1951 р.н. У вироці сказано,що «богослужіння Каваців і Єсип проводили і вдень і вночі, у вихідні ів робочі дні, у недіючих, знятих з реєстрації, і в діючих православнихцерквах, біля них, а також на кладовищах, у будинках окремих віруючих,з залученням багатьох громадян, у тому числі й дітей, порушуючигромадський порядок... Громадян збиралося багато, інколи понад 300осіб... Каваців та Єсип, використовуючи т.зв. сповіді, організовувалита проводили навчання дітей релігійних догм, примушували їх вивчатиокремі молитви, дотримуватись постів, не відвідувати клубів, не братиучасті в культурно-масових заходах, тобто проводили діяльність,поєднану з посяганням на їхні права і здоров’я».261