Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Ли Бо. Дух стариныНекогда вельможа из царства Янь 1 громко рыдал,И на пятую луну пал осенний иней.Простолюдинка воззвала к синему небу,Гром и ураган поразили циские дворцовые палаты 2 .Так тронула [Небо] их искренность,Что оно создало счастье из скорби.А я-то в чем виновен?Отодвинули меня от Златой палаты 3 .Наплывшая туча скрывает Пурпурные врата 4 ,Й й ИШ1 % о И трудно пробиться свету яркого солнца.8¥2ЯЙВД 3£о Кучи песка хоронят чистую жемчужину,ЖШ-ЖШ1Ёо Сорные травы заглушают одинокое благоухание.^С древности не смолкают подобные вздохи,747 г.37Но слезы напрасно струятся по одежде.Примечания1Сюжет из философского трактата Ван Чуна «Лунь хэн» о невинно осужденномЦзоу Яне, вельможе из царства Янь, который воззвал к Небу о справедливости,и на пятую луну (лето) нежданно на землю пал иней как небесный знак невиновности.2Аналогичный сюжет о громе и молнии как отклике Неба на мольбы оклеветаннойбедной вдовы из царства Ци, воззвавшей к справедливости, содержитсяв «Хуайнань-цзы».3Златая палата — зал в императорском дворце, в котором объявляли результатыэкзаменов на занятие чиновных должностей (Ли Бо из-за происков властьимущих был отстранен от экзаменов, этот сюжет раскрыт в китайской новеллеXVII в. «Ли Бо, „небожитель", пьяный пишет письмо, устрашившее государствоБохай»— см. сб.: Удивительные истории нашего времени и древности. М., 1954;Книга о Великой Белизне. М., 2002); метоним императорского дворца в целом.Пурпурные врата — малые внутренние дворцовые ворота, здесь — метонимимператорского дворца; сюда же примыкает и образ солнца, традиционный метонимимператора.Комментаторы улавливают здесь зашифрованные автобиографические реалии:«наплывшая туча» — могущественный евнух Гао Лиши, один из главных недруговЛи Бо, «яркое солнце»— император, в чьем имени Минхуан записан атрибутдневного светила (мин — свет, этот иероглиф состоит из двух конструктивныхэлементов — «солнце» и «луна»), «кучи песка» — мелкий, низкий люд, корыстноприлепившийся к сюзерену, «жемчужина» — отвергаемый этими ничтожествамивысоконравственный «благородный муж» (т.е. сам поэт).120