11.07.2015 Views

Ли Бо - Дух старины OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Ли Бо - Дух старины OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Ли Бо - Дух старины OCR - Biblio.nhat-nam.ru

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ли Бо. Дух стариныУтром наслаждаюсь Морем пурпурной мастики 1 ,Вечером набрасываю на себя красную зарю 2 .Протянув руку, срываю ветку дерева Жо 3Н %о И подгоняю светило к закату.Лежа на облаке 4 , достигаю всех восьми сторон света 5 ,Моему яшмовому лику 6 уже тысячи лет 7 .Плавно вплываю в Начала Небытия 8 ,Склоняюсь в поклоне перед Верховным Владыкой.Он приглашает меня в Высшую Простоту 9 ,Жалует яшмовый нектар в нефритовом кубке 10 .Как отведаю — пронесутся десять тысяч лет,И зачем тогда мне возвращаться в отчие края?Буду вечно следовать за нестихающим ветром,Отдавшись дуновению за краем небес.745 г.41Примечания1Море пурпурной мастики (цзы ни хай)— мифологический топоним, как реальносуществующее место упоминается в «Записках о десяти континентах» («Шичжоу цзи»), составленных ученым даосом Дунфан Шо при дворе императора У-ди(П-1 вв. до н.э.); определение «пурпурный» (цзы) часто встречается в даоских мистическихтекстах; в интерпретации этой строки нельзя не учесть, что мастика изкрасной глины использовалась для запечатывания конвертов с так называемым«письмом пурпурной мастики»— приглашением на аудиенцию к императору, такчто «море пурпурной мастики» тут можно воспринять и как метоним государевадворца, куда поэт жаждет быть приглашенным.2Набрасываю на себя красную зарю — так одеваются бессмертные небожители;для обозначения цвета здесь использовано слово дань — минерал (сурик), лежащийв основе эликсира бессмертия.1Дерево Жо— в мифологии— красноватое дерево с зелеными листьямии пламенеющими цветами, посылающими лучи на землю, растет на западномсклоне у самой вершины священной горы Куньлунь, за это дерево скрываетсязаходящее солнце.4Лежать на облаке — обычный для святых-небожителей способ передвижения.5Восемь сторон света — к четырем основным сторонам света китайцы добавлялии промежутки между ними.6Яшмовый лик — облик святого, достигшего иной формы бытия.7Тысячи лет — в одних изданиях стоит выражение цянь сян — букв, «тысячаинеев» в смысле «тысяча лет»; в других — цин сян (чистый иней), т.е. характеристика«яшмового лика» — чист, как иней.124

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!