Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Исследованияв этих его произведениях звучит понимание и ощущение трудностей человеческогосуществования и службы, мрака политики, проводимой высшимислоями, и с тем большей легкостью он использует созвучное творчествопредшественников в том же жанре.Те лейтмотивы, которые встречались у предшественников, в «Духестарины» Ли Бо частично выражены в жанре стихов, посвященных историии древности. У него самого не получилось стать миротворцем, и вкачестве образца для себя он берет Лу Чжунляня, который «не согнулсяперед власть имущими, от всего отказавшись и следуя собственным установлениям»(«Ши цзи», гл. 83): «Как он, я суете мирской не рад, / Отброшупрочь чиновничий наряд» (№ 10); он мечтает встретить мудрого государя,подобного яньскому Чжао-вану периода Воюющих царств, призвавшемук себе мудрецов; он надеется, уйдя в идеальные сферы внутреннейсвободы, достойно пережить трудные времена, как Янь Цзылин, который:«Простившись с государем навсегда, / Вернулся в горы, где цветет весна»(№ 12). Но в реальном мире мудрость и глупость, добро и зло перевернуты:«А те, чья слава нынче высока, / Меня, как пыль дорожную, откинут. /Потратят на забавы жемчуга, / А мудрецу— довольно и мякины?!»(№ 15), «Я ж от Златой палаты отодвинут, / А в чем, в конце концов, моявина? / ... / В песках чистейший перл не засверкает, / В бурьяне глохнетсвежий аромат» (№37), «Не оценили дивный дар вполне / Три государя...»(№ 36).Такие стихи о древности и истории продолжают традиции Жуань Цзи,Цзо Сы, Чэнь Цзыана и на этой основе идут дальше: под видом историческогосюжета сатирически изображают современность, как в № 3 («ПравительЦинь собрал все шесть сторон»), № 43 («Му-вану снились дальниекрая»), № 29 («Из Трех Династий вышли семь вояк»), № 48 («Мечом чудеснымциньский государь»), № 51 («Закон Небесный Чжао-ван презрел»);классическими историческими сюжетами передают свое возмущение существующимипорядками, грязной политикой, как в № 50 («К востоку отУтая в Сун-стране»), № 13 («Когда Цзюньпин отринул мира плен»), и этипроизведения, отважно указующие на несправедливости со стороны высшихслоев власти и в обществе, — вовсе не то, что мог себе позволитьЖуань Цзи в оценке современности. У Ли Бо не только много таких историческихпроизведений с политической направленностью, но они сильнее,глубже, богаче созданных его предшественниками в изложении идеалов,в самоутверждении, в политической актуальности.Достаточно большое место занимают в «Духе старины» стихотворения,в которых неудачи служения, перипетии судьбы выражены через эмоцииживотных и растений, и в этом наиболее ярко выявились усилия Ли Бо182