Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Ляп Сэньи садов; метафорические образы у него сливаются с природными объектамии душевным спокойствием поэта, формируя поэтический мир безмятежностии глубины, полноты и естественности; такие стихи — это прорывиз традиционной манеры создания стихов «о заветном», открывшийпуть стихам танских поэтов о горах и водах, полях и садах.Вслед за расширением тематики, особенно в пейзажных темах и вдворцовой жизни, поэты обратили внимание на эстетическую ценностьсобственного Я как объективного образа, и при трех династиях Ци, Лян,Чэнь (V-VI вв.) в циклических стихах «о заветном» аллегорические тропыпочти совсем исчезли, лишь восемь стихотворений рубрики «Подражаниедревнему» Бао Чжао (первая династия Сун, V в.) и 27 стихотворений «Подражаниестихам „о заветном"» Юй Синя (Северные династии, IV-VI вв.)продолжали стиль пятисловных «стихов древнего стиля о заветном» периодадинастий Вэй и Цзинь, но и в них под воздействием стиля Южныхдинастий появились черты, не свойственные поэзии Вэй и Цзинь. В произведенияхБао Чжао акцент поставлен на тонкой изобразительности, такчто его намеки естественно прячутся в образах. Юй Синь сознательно копирует«Стихи о заветном» Жуань Цзи, но на традиционные стихи «о заветном»они совсем не похожи. Эти поэтические циклы по образцу историческихстихов разворачивают ясные и живые картины бурной эпохи и в то жевремя дают панораму жизненных ощущений поэта и тоску скитальца породным местам. С точки зрения тематики это дальнейшее развитие циклическихстихов «о заветном», и они дали сильный толчок танским ЧэньЦзыану и Ли Бо в тех стихах их циклов «Думы о встречах» и «Дух старины»,в которых отразились события в стране и жизнь приграничья. Чтокасается художественной выразительности, то Юй Синь мало использовалприем би-син и в исторических стихах, в обращении к классике, в пейзажахотражал события современности, впадал в горькие раздумья; в этомтакже отразилось еще более тонкое использование особенностей событийныхи интонационных описаний в поэзии Южных династий.В процессе развития от «Девятнадцати древних стихотворений» до«Стихов о заветном» Жуань Цзи и дальше до «Подражания стихам „о заветном"»Юй Синя мы в целом можем видеть, что вслед за переменамив самой эпохе и в искусстве поэзии содержание и форма пятисловныхциклических «стихов древнего стиля о заветном» в основном обнаруживаюттакие тенденции: ракурс погружения поэтов в жизнь и описаниечувств постепенно смещается от внутреннего мира к внешнему; способформулирования мысли от преимущественно притчевого переходитк преимущественно образному; однообразные изобразительные средствастановятся богаче, от обильного использования иносказаний и прямой179