Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Исследованияности (фу гу). Но такого рода возрождение древности — вовсе не примитивноевозвращение назад. По выраженным в стихах темам, содержаниюи широте охвата, а также по скрытым мыслям в некоторых стихотворенияхможно понять, что он осознанно всесторонне обобщил историю развития«древних стихов о заветном».2. Трансформация циклических пятисловных«стихов древнего стиля о заветном»В древности исследователи в основном ставили акцент на месте циклаЛи Бо «Дух старины» в традициях истории поэзии. Так, минский Лу Шиюнв «Ши цзин цзун лунь» 42 говорит о том, что это произведение Ли Бо«берет свои истоки в династиях Хань и Вэй, а форму заимствует у ЖуаньЦзи» (III в.); Сун Ло в «Мань тан шо ши» 43полагает, что «Стихи о заветном»Жуань Цзи, «Думы о встречах» Чэнь Цзыана (VII в.) и «Дух старины»Ли Бо — все они «продолжают „Девятнадцать древних стихотворений"»;Пань Дэюй считает, что «Дух старины» Ли Бо «устремлен к периодамдо Жуань Цзи, он выше, чем Се Гун (Чэнь Цзыан) и Цюй Цзян (ЧжанЦзюлин), и в былые времена от него ждали возрождения древности».Обобщая, можно сказать, что в линии развития поэзии от цикла «Девятнадцатьдревних стихотворений» литераторов Восточной Хань до«59 древних стихотворений» Ли Бо мы отчетливо видим поэтические циклы«стихов о заветном» в форме гу фэн. И далее, анализируя особенности«Духа старины» Ли Бо, мы будем сопоставлять его с произведениямиименно этой линии.Китайская литература началась с лирики «Канона поэзии» (Ши цзин),и лирическая поэзия стала ее основным течением. Но в период династииХань преобладали народные песни юэфу, связанные с мирскими событиямии повествовательные по форме. Безымянные «Девятнадцать древнихстихотворений» появились в последний период Восточной Хань, и их авторами,если судить по языковой технике, выраженным мыслям и чувствам,взглядам на жизнь, были отчаявшиеся, сбившиеся с пути интеллектуалыс прочным социальным положением и высокой культурой. Этотцикл передает не какой-то частный жизненный опыт и чувства, а общуюпсихологию группы интеллектуалов, их единое ощущение жизни. В центре«Девятнадцати древних стихотворений» — боль от краткости жизнии неустойчивости человеческого существования. Отсюда и скорбь как ведущаятональность, выражение заветных чувств в таких темах, как гарем-4243«Зерцало поэтики. Общие суждения».«Полное собрание рассуждений о стихах».176