Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

Исследованияческое пространство и неся в себе архетипический отпечаток Дао, онистановятся явлением подлинного искусства. Захватывая окружающий мир,они воссоздают человека и пробуждают в нем память о собственном тотемномпервородстве. Трудно представить, сколько Ли Бо нужно былопроявлять осторожности, чтобы в акте поэтического творения человека неисказить его родовой самости и не занести вирус ложной искусственности,ибо поэт имел дело с натурой и судьбой человека.Не кто-то другой, а сам Ли Бо вживается в мифологический космосдревности. Да и кто, кроме него, мог отважиться войти в эту реторту метаморфози лучистых свечений? В стихотворении №11 Ли Бо изображаетсвое пребывание в годичных ритмах колыбели космоса, очерченноймифологическими реалиями: «В Восточной Бездне тонет Хуанхэ, / А вЗападной — полдневное светило». Пространственно-временная динамикаидет своим чередом (древний Паньгу танцует), и Ли Бо претерпевает соответствующиеметаморфозы — годы иссушают его, молодой весеннийлик его стареет и волосы к осеннему закату седеют. Ли Бо как земное физическоесущество, повторяя судьбу Паньгу, сгорает, а его духовное поэтическоеЯ очищается от телесного тлена и готовится воспарить вверх.Ли Бо лишь ждет дракона древности, в котором угадывается Дао: «Мнеб на драконе к тучам улететь, / Впивать в сиянье вечном солнца свет!»Примеры левитации у Ли Бо перед глазами. Это, например, Гуанчэнцзы,один из даоских святых, служивший, согласно мифологическомупреданию, военачальником у Первопредка Хуан-ди и знавший путь к ВратамНеисчерпаемости: «Но разве так Гуанчэн-цзы летал?! — / Был в тучкувпряжен легкокрылый Гусь» (№ 28; см. № 25 и примеч.). Это и Ань Ци сострова бессмертных Пэнлай, который в окружении белояшмовых отроковпод волшебную музыку свирелей пролетает на журавле мимо Ли Бо иуносится в звездную высь (№ 7; см. примеч.). Тот и другой представляютсобой мифологические персонажи, но они пребывают с Ли Бо в однойпространственно-временной среде поэтического космоса. Ли Бо присутствуетрядом, видит и слышит их. Он готов воспарить вместе с ними, но ещене может, так как их разделяет грань времени и вечности, или грань судьбы.С судьбой у Ли Бо простые и ясные отношения. В земном бытии онпризнает ее власть над собой и потому свободен от ухищрений противоборствас ней. Уйти от судьбы все равно что уйти от себя, ведь судьба —это природа (натура) человека. Судьба транслирует смысл жизни-и-смертикосмического пульсара, она синхронизирует «взлеты и падения», и от ее57Далее фрагменты стихотворений Ли Бо приводятся в переводе С.А. Торопцева из данногоиздания.196