Ли Бо - Ð”ÑƒÑ ÑÑ‚Ð°Ñ€Ð¸Ð½Ñ‹ OCR - Biblio.nhat-nam.ru

ИсследованияВ стихотворении «Чжэн Жун, через заставу въехав в Цинь» (№31) историюЧжэн Жуна, которому посланец с горы Хуашань передал яшму для«властителя Пруда» — «Как знак, что тот умрет в году грядущем», Ли Боискусно сплетает с «Персиковым источником» Тао Юаньмина в повествованиео спасении от смуты в конце периода Цинь. Сейчас считается, чтоэто стихотворение Ли Бо создал в 12-м году Тяньбао 33 после возвращенияс севера из Ючжоу, где поэт почувствовал надвигающийся мятеж АньЛушаня, и в нем выразил свое желание спастись, отгородившись от мира.Эта датировка вряд ли обоснованна. Однако не вызывает сомнений то, чтоздесь поэт, используя исторический сюжет, изложил собственные потаенныечувства.Относительно того, есть ли в стихотворениях исторической тематикиЛи Бо саркастические намеки на современные поэту события и на какиеименно, существуют разные точки зрения. В стихотворении «Му-вануснились дальние края» (№ 43) излагаются сюжеты о чжоуском Му-ване,который «В Западном море пировал с Сиванму», и о ханьском У-ване,который «Приглашал Шанъюань в Северный дворец»; они «дни проводятсредь блудниц», после чего «Где дива были — стал теперь бурьян, / И душистраждут в густоте лиан». Сяо Шиюнь считает, что тут присутствуетирония над жаждой бессмертия: «Хотя оба властителя и знались с богинямиСиванму и Шанъюань, но не смогли избежать смерти. А современныйпоэту Минхуан 34тоже тянулся к святым и бессмертным, так чтов этом стихотворении присутствует сарказм». Чэнь Хан видит в этом стихотворении«сатирический намек на сладострастие Минхуана, запустившегогосударственные дела», «Сиванму» и «Шанъюань», по его мнению,— намек на наложниц, «Яшмовый пруд» и «Яшмовый кубок» — напиры да веселья, а «пустая болтовня» и «плач»— намек-на заброшенныедела и развал политики двора, и «нельзя не увидеть в этом наложницУ Хуэйфэй и Ян Гуйфэй». С этими утверждениями можно согласиться,а можно и возразить, поскольку намек не столь очевиден. Стихотворение«И снова я под Колдовской горой» (№ 58) Ли Бо написал, проезжая мимогоры Ушань (Колдовская). Некоторые считают финальные строки: «Волшебнойдевы и в помине нет, / Где чуский князь, никто сейчас не знает, /Давно уж канул блуд в пучину лет... / Лишь пастухи о них тут воздыхают»— сатирой на современные поэту события под завесой древнего сюжета.На самом деле ничто тут не направлено против текущей реальности,Ли Бо пишет о непостоянстве судьбы и ни о чем больше. В стихотворении» 753 г.34Т.е. танский император Сюаньцзун.170