DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Abbruchháusern und Brachland um Rangierbahnhõfe. Eine Gebirgslandschaft sucht der
Leser in dem Text vergebens. Damit wird der uberkommenen Gleichsetzung von
Schweiz und Alpen radikal widersprochen. Und dennoch durchziehen den Text
Anspielungen auf das Gebirge, das ais Teil der schweizerischen Topographie allerdings
eine andere Rolle spielt, ais es die offizielle Imagologie vorgibt. Der Text verfolgt somit
das Ziel eines sozialkritischen „Bildersturms". Franz Bonis Schweiz ist ein fínsteres
kaltes Land, in dem nicht zu Hause sein kann, wer kein Geld besitzt. 188 Der Ich-Erzâhler
Nowak, ein Kunstmaler im Alter zwischen 20 und 30, schildert Episoden aus zehn Jahren
seines Lebens in der Schweiz zwischen den Jahren 1970 und 1980. Er stellt sich ais
Aufienseiter dar, der ohne finanzielle Mittel, Beruf und festen Wohnsitz seine Umgebung
wahrnirnmt. Er kann ais moderner Flaneur angesehen werden, eine literarische Figur, die
im ubrigen symptomatisch fur die Literatur der achtziger Jahre ist. 189 Der Flaneur
begegnet der Welt ais ein illusionsloser Beobachter, der an den Missstânden leidet, aber
angesichts der nicht zu bewãltigenden Problème resigniert. Der Zusammenhang von
Armut und Ortlosigkeit zieht sich ais roter Faden durch den Text. In der Einleitung heiBt
es:
Ich kam an in einer diisteren Zei, und duster ist mir die Stadt auch spãter erschienen. Ich besaB
keinen Rappen, denn meine letzten Mittel waren auf der langen Anreise aufgebraucht worden.
Ich schlich durch die dunklen StraBen, im Kopf eine Adresse, wo ich auf Kredit wiirde schlafen
kõnnen. (S.7)
In der Schlussszene zehn Jahre spãter hat sich fur den Ich-Erzâhler nichts geândert, die
Menschen stehen ihm ebenso gleichgultig und kalt gegenuber, nur die Preise sind
gestiegen. „Kein Bereich im Land, wo nicht katastrophale Zustânde herrschen." (S. 52)
lautet sein Fazit. Dem Ortlosen bleibt die Haltung des Beobachters: „So werde ich durch
Statthalter der Utopie" negiert." Stephan, 1992: 20. Ais so hoffhungslos kann m.E. das Ende nur dem
erscheinen, dem es selber schwerfállt, sich von einem anthropozentrischen Weltbild zu verabschieden.
188 Vergleiche Zingg,1992: 664: „Die Gelegenheitsarbeiter bereisen eine Schweiz, die nur Angst, Ekel
und Verzweiflung zu bieten hat; sie wandern durch enge Taler und essen warme Suppen [...]: die
Schweiz wird hier konsequent von unten her gesehen, vom Rande, von ihrer kalten Seite. Bereits die
Existenz dieser Menschen ist Kritik an der Schweiz; ihre Darstellung braucht nicht mehr viele Worte zu
verlieren, schon gar nicht kritische." Es wird deutlich, dass Boni mit der Wahl seiner Protagonisten mit
einem Tabu in der eher burgerlich orientierten Literarurszene bricht.
189 Siehe dazu Aeschbacher, 1997: 342ff
101