DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Erlaubnis zur Besteigung des Pilatus und widersprach der Sage von dem gefahrlichen
Geist. Seiner Begeisterung fur die landschaftliche Schõnheit der Berge, die von
Religiositãt geprãgt ist, gibt er in dem Brief De montium admiratione (Uber die
Bewunderung der Berge) (1541) Ausdruck:
Ich habe mir vorgenommen ... fortan, solange mir Gott das Leben gibt, jahrlich mehrere, oder
wenigstens einen Berg zu besteigen, wenn die Pflanzen in Bliite sind, teils um diese
kennenzulernen, teils um den Kõrper auf eine ehrenwerte Weise zu ûben und den Geist zu
ergõtzen. Denn welche Lust ist es, und, nicht wahr, welches Vergnûgen fur den ergriffenen
Geist, die gewaltige Masse der Gebirge wie ein Schauspiel zu bewundern und das Haupt
gleichsam in die Wolken zu erheben. Ich weiB nicht, wie es zugeht, daB durch diese
unbegreiflichen Hõhen das Gemut erschuttert und hingerissen wird zur Betrachtung des
erhabenen Baumeisters. Die stumpfen Geistes sind, wundern sich uber nichts, sie briiten in
ihren Stuben und sehen nicht das groBe Schauspiel des Weltalls; in ihren Winkeln verkrochen
wie die Siebenschlãfer im Winter, denken sie nicht daran, daB das menschliche Geschlecht auf
der Welt ist, damit es aus ihren Wundern etwas Hõheres, ja das hõchste Wesen selbst begreife.
Soweit geht ihr Stumpfsinn, daB sie gleich Sauen immer in den Boden hineinsehen und niemals
mit erhobenem Antlitz gen Himmel schauen, niemals ihre Augen aufheben zu den Sternen. 93
Im 16. und 17. Jahrhundert begann die naturwissenschaftliche Erkundung der
Bergwelt. Als Leonardo da Vinci im Jahr 1511 den Monte Bò (2556 m ) bestieg,
benõtigte er bereits keine religiose Rechtfertigung mehr fur seine Unternehmung, die er
zu Forschungszwecken und aus kunstlerischen Interesse durchfuhrte. Josias Simler
verfasste 1574 eine erste, die damaligen Kenntnisse iiber Topographie, Geschichte,
Flora, Fauna, Hydrographie und Kristallographie zusammenfassende Enzyklopãdie iiber
die Alpen De alpibus Commentarius (1574), die fur spatere Werke zum Vorbild wurde.
Aus seinen detaillierten Ratschlágen fur Reisende in den Alpen lãsst sich jedoch noch
ablesen, in welchem MaBe Alpenreisende Gefahren ausgesetzt waren und dass das
Interesse der Mehrheit eher einer schnellen Durchreise denn einem Aufenthalt in den
Alpen gait. Diese wurden nach wie vor als furchterregende Region angesehen, die von
Geistern und Drachen bewohnt war. So berichtete Johann Jacob Scheuchzer (1672-
apud Sátz, 1987: 137
32