DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

achtzehnhundertíunfimdneunzig: am friihen Morgen des elften September lost sich ein
gewaltiger Fimerlappen auf der gleichmãBig geneigten Flanke des Altels, Breite des Abrisses
funfhundertachtzig Meter, Eisdicke im Scheitel vierzig Meter, Lawinenvolumen
vierkommafunf Millionen Kubikmeter; die Alpen Winteregg und Spittelmatte am GemmipaB
werden von Triimmern ûberschûttet, sogar am Gegenhang brandet die Druckwoge hoch. Unsere
erdgescbichtliche Hoheit, das Forschungsgebiet, spricht zu dir, dem Privatdozenten, der
vermessen genug war, uns mit mathematisch-germanistischen Formeln auf den Leib riicken zu
wollen. Hore, du Wurm von einem Hibernatus: Gletscherkatastrophen wiederholen sich, weil es
in unserer Natur liegt, die angestammte Lage friiher oder spãter wieder einzunehmen. Dies ist
nicht deine Bestimmung. Wir rufen dir zu: bewege dich, bevor wir das fur dich ubernehmen.
Wir stellen dich vor die Alternative: Metastasen oder Metamorphose! Tritt, wenn es nicht
ohnehin zu spat ist, den Ruckzug an, vom hohen Gelahrtentum des Dozentissimus und
Patientissimus zur privaten Verantwortung fur deinen Leib, fur seine Seek. Sei ein Mensch mit
seinem Widerspruch und keine Enzyklopãdie absturzreifer Weisheiten. (S. 173)
In der hier zitierten Passage wird die Anthropomorphisierung nicht nur durch den
Umstand ausgedriickt, dass der Gletscher spricht. 210
Vielmehr zeigt seine Redeweise
dieselben Stilmerkrnale, die die Rede des Protagonisten kennzeichnet, so zum Beispiel
das Referieren von Spezialkenntnissen in der Form von Fachtermini und Eigennamen,
sowie von lokalhistorischen Ereignissen wie die Lawinenkatastrophe am Altels im Jahr
1895. Der gehobene Sprachduktus wird dabei mit flapsigen Redewendungen wie „auf
den Leib riicken" oder „Hore, du Wurm von einem Hibernatus" unterbrochen. In seinem
Ratschlag scheint der Gletscher die Lehren eines Psychotherapeuten zu vertreten, der
dem Patienten von allzugroBer Kopflastigkeit abrãt.
Auch der Gotthard wird persorrifiziert - in seinem Inneren soil die Heilkur
stattfinden, die dem Protagonisten zu einer zweiten Geburt verhilft. Das fuhrt zu
Weiblichkeitsmetaphern wie: „hier bist du zu Hause, das ist das unterkellerte
Wiegenareal der Eidgenossenschaft, der GranitschoB der Helvetia" (S. 29) oder zu
210 In seiner Poetik-Vorlesung verweist Burger im Zusammenhang mit dem redenden Gletscher auf
Jakob Bohrne: „Weim vom Mystiker Jakob Bõhme der Satz uberliefert ist: „Ein jedes Ding hat seinen
Mund zur Offenbarung", wird hier das Verhãltnis Forscher/Forschungsgegenstand umgekehrt, der
Nameless spricht zum Brestnam und Dozenten, und die ganze Enteisungstherapie wird eigens fur inn
erfunden." Burger, 1986: 88
211 Der gesamte Text mit seinen vielen enzyklopadischen Einschiiben wird als Zeugnis fur die
Kopflastigkeit des Ich/Er-Erzahlers konstruiert. Auch sein Name, „Schollkopf, lasst sich mit
Kopflastigkeit assoziieren. Dass Burger mit sprechenden Namen arbeitet, lãsst sich mehrfach im Roman
ablesen, so z.B. bei Dagmar Dom (S.214) oder bei dem Gotthard.(S.122)
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