DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

„Sehen"- ais Erkennnen der Ordnung der Orte, im Bild - und dem „Gehen" im
Vorschreiben von Bewegungen - als raumbildende Handlungen. 26 Ein besonderer
Augenmerk wird also bei der Textanalyse der Frage gelten, wie sich die Protagonisten in
den sie umgebenden Raumen verhalten und worauf ihr Blick fall:.
Meine Untersuchung beschrânkt sich - mit Ausnahme des literaturhistorischen
Úberblicks - auf literarische Texte der deutschsprachigen Schweiz. Diese Einschrankung
ist methodisch insofern sinnvoll, als die Alpen in der Schweiz anders als in Deutschland
und Osterreich seit dem 18. Jahrhundert eine besondere Funktion als nationales
Bildthema ubernommen haben, d.h. zu einem zentralen Bauelement fur die Konstruktion
einer nationalen Identitat wurden. Die Berufung auf eine unverwechselbare
Landestopographie (und eine glorreiche Geschichte) gehõrten besonders in
multikulturellen Gesellschaften, in denen eine „Rasse" oder einheitliche „Sprache" als
verbindendes Element fehlen, zu den bevorzugten Diskurspraktiken. 27 Die Stilisierung
der Alpen und insbesondere des Gotthard zu einem «Gedachtnisraum" 28 , an dem sich der
Schweizerische Nationalgedanke bildhaft konkretisiert, hat dazu gefuhrt, dass auch in der
zeitgenõssischen Literatur der Schweiz die Thematisierung der Alpen einer
Auseinandersetzung mit der Schweiz als Staat gleichkommt.
Analysiert werden literarische Texte ab 1970. Wie bereits gesagt, beginnt ab den
siebziger Jahren die Diskussion õkologischer Fragen die Õffentlichkeit zu bewegen,
ebenso die Kritik an autoritãren Strukturen. Inwiefern schlágt sich dieses verânderte
Umweltbewusstsein und die Politisierung in literarischen Texten wieder? Zu uberpriifen
ist weiterhin, ob der konstatierte Raumverlust, der als Charakteristikum der
zeitgenõssichen Kultur gilt und u.a. durch verânderte Fortbewegungsmittel und
Brandstetter lehnt sich an die Thesen de Certeaus an. Brandstetter, 2000: 472
27 Mit diesem kulturkomparatistischen Ansatz lassen sich z.B. die Diskurspraktiken zum nationalen
Selbstverstandnis von multikulturellen Gesellschaften wie den USA, der ehemaligen Tschechoslowakei
und Luxemburg mit denen der Schweiz vergleichen, die allesamt auf Geschichte und geographisches
Milieu rekurrieren. Marchai 1992: 15
28 Mit dem Gotthard wurden im Lauíe der Geschichte mehrere Bilder im kollektiven Imaginâren
verbunden, die sich gegenseitig uberlagert haben: im 18. Jahrhundert wurde der Gotthard besonders als
zentrales Quellgebiet, Dach Europas und Schutzwall gesehen, im 19. Jahrhundert, seit der Erõflhung
des Eisenbahntunnels (1882) als Inbegriíf des schweizerischen Staates schlechthin, so dass in Quellen
aus dem 19. Jahrhundert immer wieder vom „Gotthardstaat" die Rede ist. Im 20 Jahrhundert ist der
Gotthard mit dem Réduit-Konzept verbunden und wurde zum Symbol des militarischen Widerstands auf
Kosten der Zivilbevõlkerung. Vergleiche auch Marchai 1992: 35-53
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