DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Was ich eigentlich wissen will, ist, ob meine Grofimutter, langjahriger Feriengast, umsorgt von
zwei Dienstmãdchen, in der plõtzlich ausbrechenden Typhusepidemie wenigstens einen
Augenblick lang hãtte Angst haben kõnnen. Ich weifi, das lafit sich, wie alies dieser Art, heute
nicht mehr erfragen - sie wird sich an den Augenblick der Unsicherheit, den sie dreizehn Jahre
lang leugnete, jetzt erst recht nicht mehr erinnern. Ich werde das, was mir aus meinen
Recherchen iiber die Typhusepidemie bekannt ist, mit dem, was ich ohnehin iiber meine
Grofimutter weifi, kombinieren und aus dieser Konfrontation den konsequenten Schlufi fur
meine Geschichte entwickeln mûssen: Der Schlufi braucht nicht wahr zu sein, nur
wahrscheinlich - und es mufi ein Schlufi sein; Angst ware die mindeste Konsequenz. (S.12f)
Angst wird hier ais Indikator fur Missstãnde in der Umgebung oder im eigenen Leben
dargestellt, insofern kommt diesem Gefuhl, das in den burgerlichen Wertvorstellungen
oft ais Schwãche ausgelegt wird, eine entscheidende Rolle im Prozess der
Bewusstwerdung zu. Indem der Ich-Erzâhler seiner Grofimutter Angst zuschreiben will,
ãufiert er die Hoffhung, dass bei ihr die erstarrte Wahrnehmung aufbricht und die
verdrangte Geschichte zulãsst. 167
Eine mehrstrãngige Erzâhlweise charakterisiert den Aufbau des Textes. Die
chronologische Gliederung in die Kapitel „Vorabend", „Erster Tag", „Zweiter Tag",
„Dritter Tag" und „Griinsee" (dem Ausflugsziel des vierten Tages) entspricht dem
Zeitraum, den der Ich-Erzâhler in Zermatt verbringt. Jedes Kapitel ist in vielfache
Unterabschnitte unterteilt, die abwechselnd die Eigenwahrnehmung und die
Fremdwahrnehmung, das Innen und das Aufien, die Gegenwart und die Vergangenheit
wiedergeben. Das Kapitel „Vorabend" beschreibt die Reisevorbereitungen, die Fahrt und
die Ankunft in Zermatt. Es ist nur in zwei Abschnitte geteilt und stellt eine Art Einleitung
dar, in der die Protagonisten vorgestellt werden: der Ich-Erzâhler mit seinem
Schreibvorhaben und die bettlâgerige Grofimutter, die ihn dabei unterstiitzt. Die drei
folgenden Kapitel beschreiben jeweils einen Spaziergang des Erzâhlers, die Geschichte
der Typhusepidemie, die Geschichte der Familie und deren Aufenthalte in Zermatt, wobei
67 Vergleiche dazu auch die Thematisierung von Angst in Frischs Erzahlung Der Mensch erscheint im
Holozan und in Hohlers Roman Die Steinflut. Flerr Geiser versucht seine Todesangst zu uberspielen und
verkennt gerade dadurch, dass er kurz vor dem Ende steht. Bei Hohler entkommen nur die Figuren dem
Tod, die auf ihre Angst hõren. Zur Aufwertung von Angst im õkologischen Diskurs siehe Oester 1996-
168-182
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