DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Fantasie in ein rauschendes Meer. Wie wenig ihre Vorstellungen von einem leichten,
heiteren Leben bei den „Antipoden", d.h. in den warmen, meerumflossenen Regionen,
mit der Wirklichkeit zu tun haben, zeigt die Beschreibung des Alltags der
Strandverkãuferin Dewi. Sie tragi ihre Ware kilometerweit auf dem Kopf bei groBer
Hitze, um sie dann fur wenig Geld an die Touristen zu verkaufen. Als Albin ihr wiederum
Bilder von seinem Hotel in den Alpen zeigt, erscheint ihr sein Land als Paradies:
Ja, der WeiBe wohnt in einem Marchenschloss. Und sie wird sich die Schneeberge ausmalen,
die Schokoladeberge, das Herdengeláut, die von jodelnden Sennen in den tiefblauen Himmel
geschleuderten Schweizer Fahnen. (S.67)
Auch ihre Bilder halten der Konfrontation mit der Wirklichkeit nicht stand. Albin
seinerseits findet am Meer auch nicht sein Gluck, er fuhlt sich angesichts des Ozeans
ebenso klein und hilflos wie angesichts der Berge:
Wissen wir, was in seinem Kopf vorgeht? Jeden Tag hat er eine azurene Postkartenlandschaft
vor sich. Er wird ihrer ûberdrûssig sein. Ich kann das verstehen. Es gibt Tage, an denen die
verschwommene Linie des Horizonts den Betrachter traurig stimmt. Nichts, woran der Blick
hângen bleibt. (S. 67)
Auch die Exotin Dewi wird in den Alpen kein bequemes Leben ftihren. Ihr
Hotelpalast im „Schokolade- und Eisland" ist in Wirklichkeit ein „Ort des Verfalls. Ein
Ort der Illusion." Und die Berge sehen aus „...wie ein schreckliches Gebiss." (S.92)
Dennoch haben die Wunschbilder eine so groBe Kraft, dass die Jugendlichen immer
wieder vom Weggehen traumen, obwohl die Erwachsenen zeigen, dass es sich nicht
lohnt, weil sie die Natur ihrer Kindheit in sich tragen und das Leben an anderen Orten
auch nicht leichter ist. So werden Hanna und ihre Kusinen das Dorf verlassen und nicht
auf die Reden hõren, dass der Ort, in dem sie leben, genauso vielseitig und intéressant ist,
wie jeder andere:
Aber dieser Ort ist so gut wie ein anderer, unsere Existenz nicht weniger einmalig als die
anderer Menschen und ebenso vielfiUtig orchestriert. (S. 70)
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