DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

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Bõhme, Hartmut (1989): „Das Steinerne. Anmerkungen zur Théorie des Erhabenen aus dem Blick des „Menschenfremdesten"", in: Pries, Christine: Das Erhabene: zwischen Grenzerfahrung und Grõssenwahn. Weinheim: VHC, Acta Humaniora: Heidelberger Verlagsanstalt, S. 119-142 Bõhme, Hartmut (1994): „Hohe und Tiefe: herausfordernde Raumachse. Die Gebirge und die Kultur." NZZ, 5./6. November, S. 65 Bõhme, Hartmut (1997): „Kontroverspredigt der Berge", in Kunz, Stephan u.a.: Die Schwerkraft der Berge 1774-1991. trans alpin 1, Aargauer Kunsthaus Aarau, Kunsthalle Krems : StroemfeldVRoter Stern, S. 231-234 Breitenstein, Andreas (1994): „Der Ruf der Berge. Streifzug durch eine literarische Phantasie", in: Neue Zùrcher Zeitung, S.I6. November, S. 66 Bugmann, Urs (1989): Die Schweiz und andere Mythen. Urs Widmers Umgang mit seinem Land und seiner Geschichte, in: Text und Kritik 140, S. 65-74 Burger, Hermann (1972): „Des Schweizer Autors Schweiz. Zu Max Frischs und Peter Bichsels Technik der Kritik an der Schweiz" in: Schweizer Monatshefte 51, S. 746-754 Butler, Michael (1983): „Die Dãmonen an die Wand malen. Zu Frischs Spãtwerk Triptychon und Der Mensch erscheint im Holozãn", in: Text und Kritik Heft 47/48, S.88-107 Camartin, Iso(1998): „Die Ambitionen der Schreibenden" Die Schweiz ais Gastland der 50. Frankfurter Buchmesse 1998", in Pressemitteilungen zur Frankfurter Buchmesse Egli, Emil (1988): „Glanz und Katastrophe am Gotthard", Schweizer Monatshefte, Heft 1, S. 57-65 Egyptien, Jûrgen (1997): Christoph Geiser, in Kritisches Lexikon der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, S. 1-10 Im Hof, Ulrich (1991): Mythos Schweiz. Identitãt-Nation-Geschichte 1291-1991. Zurich: Verlag Neue Zurcher Zeitung Faessler, Peter (Hrsg) (1985): Bodensee undAlpen. Die Entdeckung einer Landschaft in der Literatur, Sigmaringen: Thorbecke Faessler, Peter (1999): „Reiseziel Schweiz - Freiheit zwischen Idylle und „groBer" Natur", in Bausinger, Hermann: Reisekultur: von der Pilgerfahrt zum modernen Tourismus. Miinchen: Beck, S. 243-248 Gasser, Jûrg (2000): Lesereisen oder Dialog iiber die Grenzen, Neuchâtel: Messeiller 151
Graf, Ruedi (1992): „Schweiz-Bilder. Vom Gletschergarten zum Verkehrshaus. Eine Skizze", in Marchai, Guy/ Mattioli, Aram (Hrsg.), Erfundene Schweiz. Konstruktionen nationaler Identitãt - La Suisse imaginée. Bricolages d'une identité nationale, Zurich, Chronos, S. 175-190, S. 235-244 GroBpietsch, Monika (1994): Zwischen Arena und Totenacker. Kunst und Selbstverlust im Leben und Werk Hermann Burgers. Wùrzburg: Kõnigshausen & Neumann Huber, Jõrg (1997): „Der heilige Berg - Ein Topos im Wandel", in: Kunz, Stephan u.a.: Die Schwerkraft der Berge 1774-1991. trans alpin 1, Aargauer Kunsthaus Aarau, Kunsthalle Krems : Stroemfeld/Roter Stern Jacobsen, Dietmar: „Gruppenbild bûrgerlicher Verstõrtheit mit láchelndem Kind". Christoph Geiser und die AuBenseiter-Thematik in Kahn, Knaben, schnelle Fahrt, in Mielczarek, Zygmunt (Hrsg.): Flucht und Dissidenz. Aufienseiter und Neurotiker in der Deutschschweizer Literatur, Frankfurt am Main, Berlin u.a.: Peter Lang Keller, Dominik (1978): „Die Landnahme. Pioniere der Alpen und Bergphotographen" in: du Europàische Kunstzeitschrift, Basel: Conzett und Huber AG, S. 24-37 Koetzle, Michael (1997): Urs Widmer, in: Kritisches Lexikon der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, S. 1-18 Kos, Wolfgang und Kunsthalle Wien: Alpenblick Die zeitgenôssische Kunst und das Alpine, trans alpin 2, Katalog zur Ausstellung. 31.0ktober 1997 bis l.Februar 1998, Wien: Stroemfeld/Roter Stern, 1998 Krâttli, Anton (1998): „Margrit Schriber", in: Kritisches Lexikon der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, S. 1-10 Kreis, Georg (1992), ,JJ>er „homo alpinus helveticus". Zum schweizerischen Rassendiskurs der 30er Jahre" in Marchai, Guy/ Mattioli, Aram (Hrsg.), Erfundene Schweiz. Konstruktionen nationaler Identitãt - La Suisse imaginée. Bricolages d'une identité nationale, Zurich, Chronos, S. 175-190 Matt, Beatrice von (1994): „Berg-Realitâten", in: Neue Zur cher Zeitung, 5.16. November, S. 65 Matt, Beatrice von (1994): „Alpenpanorama. Literarische Mo mente zum Gebirge", in: Neue Zur cher Zeitung, 5./6. November, S. 67 Matt, Peter von: „Die Lawine: Naturpanne oder Gottesgericht". Tagesanzeiger 1.1.3.1999 Moser, Samuel: „Franz Boni", in Kritisches Lexikon zur deutschsprachigen Gegenwartsliteratur, S. 1-10 152
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DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE
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Inhaltsverzeichnis 1.1. Einleitung
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1.2. Methodische Ûberlegungen In d
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Ulmenholz" und wurde damit zu einem
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2.5. Die Alpen im 20. Jahrhundert I
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schweizerische Seele gegen fremde B
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todas as correntes - como as suas
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3. Literarisierte Alpen seit 1970 K
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die daruber entscheidet, ob er ein
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um. Scheuchzer beschrieb, ebenso wi
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121 ff), Frisch lãsst den habsburg
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3.2. Urs Widmers Schweizer Geschich
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werden kõnnen. 159 Die Art zu reis
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„Ihr solltet einmal sehen, was au
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Es soil sogar Dichter geben, die un
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Liebesgeschichte nimmt zahlreiche E
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groBbùrgerlichen Familie und die G
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iibermorgen bin ich zum Nachtessen
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ais zweites einschneidendes Ereigni
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das vulkanische Feuer, wurde von Ze
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Bergsteigern auf dem Dorffriedhof s
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unterdrucken. Die Kleidung und das
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fur den Umgang mit Krisen ist die S
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„steif mit der Hand zum Schlag" (
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lebenserhaltenden Instinkt ausgesta
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zweiter Haut mit sich herum, „ich
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3.3.3. Fluchten Nicht zuletzt geht
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ùberzogener materieller Interessen
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diesen Erosionsprozess arbeitet Her
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Text abgehoben, bieten aber vielfá
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Schramme am Arm (S. 94) und die nas
Seite 105 und 106: Bergbesteigung auf der Suche nach E
Seite 107 und 108: das Leben ziehen ais ein Beobachter
Seite 109 und 110: Erzãhler lângst verloren. Er wohn
Seite 111 und 112: vielfach die Rede. Die Eltern gehõ
Seite 113 und 114: entscheidenden Moment nicht bei ihr
Seite 115 und 116: Wolfram Schõllkopf von seiner Fami
Seite 117 und 118: Packeisfronten in den Alpen von unt
Seite 119 und 120: Vulgarismen wie „die Granitspalte
Seite 121 und 122: umstùlpt, noch erkennen oder wiede
Seite 123 und 124: selbstreferentielle Sprachbewegung
Seite 125 und 126: einbaut. Insbesondere die Mythen un
Seite 127 und 128: fragwûrdig bis lãcherlich. Im sel
Seite 129 und 130: dass in Texten zwax vom Essen die R
Seite 131 und 132: Bann zu ziehen, in die Geschichte s
Seite 133 und 134: dort sofort auf, als ihm sein Brude
Seite 135 und 136: Also kein Angsthase weit und breit,
Seite 137 und 138: Monolog, der ihre Verlassenheit unt
Seite 139 und 140: Die Natur in den Bergen wird als gr
Seite 141 und 142: Die Eltern kõnnen ihre Kinder nich
Seite 143 und 144: sich nicht am richtigen Ort und gle
Seite 145 und 146: 4. Auswertung Die Analyse der Alpen
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Seite 149 und 150: ich die Frage dennoch mit einem zwa
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