DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Mehr ais der Umweltzerstõrung in den Alpen gilt das Interesse der Autoren der
psychischen Verstõrung der Subjekte, der vereinsamten Croupier-Lini in Schneefessel,
dem depressiven Privatdozenten in Die Kùnstliche Mutter, dem sich nur langsam seiner
Homosexualitát bewusst werdenden Erzãhler-Ich in Griinsee, dem seine existientielle
Verankerung verlierenden Herrn Geiser in Der Mensch erscheint im Holozãn und dem
orientierungslosen Protagonisten Nowak in Die Alpen. Die dargestellten
Bewegungsablãufe dieser Figuren in der Topographie spiegeln deren Richtungslosigkeit
und belegen die These, dass „die Defizite symbolischer Raumorientierung entscheidend
zu Identitatsverlusten" 226 beitragen: das Taumeln des Herrn Geiser und des Ich-Erzâhlers
in Grùnsee, das wilde Herumtoben des Wolfram Schõllkopf auf dem Teufelsstein, seine
Einfahrt in das Innere des Berges und die abschlieBende Raserei ins Tessin, sowie die
stãndigen Umziige von Nowak zeugen davon, dass die Topographie nicht als Ort zum
Verweilen dargestellt wird, da die Protagonisten von einer inneren Unruhe umgetrieben
werden. Die Statik der Croupiers-Lini in Schneefessel stellt insofern keine positive
Alternative dar, da sie aufgrund wirtschaftlicher Zwânge zur Immobilitát verurteilt ist.
Eine Ausnahme ist in dieser Hinsicht die kleine Heldin in Die Steinflut, die ihren Zielort
erreicht und dort lange Zeit bleibt. Die Handlung spielt jedoch im bãuerlichen Milieu des
19. Jahrhunderts, so dass die Protagonistin noch nicht mit den Merkmalen der modernen
Ortlosigkeit und psychischen Verunsicherung ausgestattet ist, sondern in ihrer intuitiven
Sicherheit geradezu als Gegenbeispiel konzipiert ist.
Der in die Literarisierung der Alpen seit dem 18. Jahrhundert aufgenommene
Topos der Ankunft des Protagonisten aus dem Flachland in den Bergen lãsst sich auch in
der zeitgenõssischen Literatur finden, so in Wilhelm Tell fur die Schule, Die Kùnstliche
Mutter, Schweizer Geschichten und Griinsee. Die Berge haben zwar die Funktion eines
Fremdraumes, jedoch nicht mehr mit der positiven {Connotation der Literatur des 18.
Jahrhunderts. Die Protagonisten sind in der Hone ebenfalls ihren psychischen Schwáchen
ausgesetzt und begegnen zudem auch dort den negativen Begleiterscheinungen der
Zivilisation, in Form von Eigennutz {Wilhelm Tell fur die Schule), Militarismus und
Engstirnigkeit (Die Kùnstliche Mutter), Umweltverschmutzung {Schweizer Geschichten
und Grùnsee). So hat sich inhaltlich das Gegenuber von Kultur- und Naturraum als
Ramin, 1994: 285
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